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Congreso

14

Nov
2017

EnNotícias

PorIberCultura

3º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria reunirá 800 personas en seis días de actividades en Quito

En14, Nov 2017 | EnNotícias | PorIberCultura

El próximo lunes (20/11) empezará en Quito la tercera edición del Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria. El evento, organizado por la Red Ecuatoriana de Cultura Viva Comunitaria, reunirá 800 congresistas provenientes de redes, colectivos y organizaciones culturales de 18 países de América Latina. Serán seis días de espectáculos, ponencias, debates, exposiciones, ferias, círculos de la palabra y recorridos culturales, del 20 al 25 de noviembre.

Entre los objetivos de este encuentro, que tiene como tema “Ser comunitario”, están “generar un espacio de intercambio y articulación entre experiencias y redes de cultura viva comunitaria en todo el continente” e “impulsar ámbitos de recuperación y fortalecimiento de iniciativas legislativas y de política pública estatal en relación al sostenimiento de experiencias culturales comunitarias”.

La programación completa se desarrollará en barrios, periferias y parroquias de la ciudad de Quito, provincia de Pichincha. Del 20 al 25 de noviembre, el punto de encuentro será la Casa de la Cultura Ecuatoriana (CCE, Av. 6 de Diciembre), pero habrá actividades en otros lugares, como las Universidades Central, Católica, Andina y Salesiana, el Museo de Medicina, el Teatro Nacional, el Teatro Politécnico Nacional, el Parque Cumandá, las Casas Pukará y Machankara, además de calles y plazas del centro histórico de Quito.

Antes, del 17 al 19 de noviembre, se realizarán los seis circuitos regionales previstos como actividades previas al congreso. Artistas locales y representantes de delegaciones internacionales deben acompañar en este fin de semana estos espacios de convivencia con las comunidades, promovidos en torno a temas como “Turismo y arte en las comunas de las playas de Santa Elena”, “Arte, activismo y articulación entre colectivos del Sur” y “Tradición oral, semillas e interculturalidad de nuestras comunidades a la orilla del río”.

“Ha sido una experiencia de organización colaborativa, 34 comunidades están trabajando  en torno al congreso”, cuenta Isaac Peñaherrera, que es integrante de la Asociación Nina Shunku y de la Red Ecuatoriana de Cultura Viva Comunitaria. “Creemos que esta inversión en la localidad ayuda a potenciar mucho el trabajo que vienen desarrollando las organizaciones culturales comunitarias.”

A lo largo de los seis días del evento se abordarán las siguientes temáticas: Autonomía, soberanía y territorio; Economía social y sostenibilidad; Legislación y políticas públicas; Comunicación comunitaria; Educación comunitaria; Arte y comunidad; Género y diversidades; Salud intercultural; Espiritualidades y ancestralidades; Memoria, identidad y patrimonio.

Red de ciudades

Los días 22 y 23, también en el marco del 3º Congreso Latinoamericano de CVC, tendrá lugar en el Centro de Convenciones Eugenio Espejo el 2º Encuentro de Redes IberCultura Viva. La actividad central de este encuentro será la mesa “Red de Ciudades”, en la que se debatirá la creación de una red de gobiernos locales y/o provinciales asociados a IberCultura Viva, con el fin de avanzar en el establecimiento de políticas culturales de base comunitaria a nivel local y/o provincial, y mecanismos de adhesión al programa.

Además de organizar esta mesa de trabajo con representantes gubernamentales y aportar al 3º Congreso Latinoamericano con el pago de pasajes aéreos e inscripciones para los 52 ganadores de la Convocatoria de Movilidad, el programa promoverá en Quito la 8ª Reunión del Consejo Intergubernamental IberCultura Viva. La agenda de trabajo incluirá el análisis del Plan Estratégico Trienal (2018-2020) del programa y el Plan Operativo Anual 2018.

En octubre de 2015, cuando se realizó el 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria en San Salvador (El Salvador), el programa IberCultura Viva también apoyó el viaje de representantes de organizaciones culturales de base comunitaria iberoamericanas, por medio de la Convocatoria de Intercambio. Asimismo, realizó en San Salvador la 3ª Reunión del Consejo Intergubernamental IberCultura Viva.

La tercera reunión de IberCultura Viva, en el marco del congreso de El Salvador

Las ediciones anteriores

Aunque cuenten con algunos aportes de gobiernos, los Congresos Latinoamericanos de Cultura Viva Comunitaria son iniciativas de la sociedad civil, organizadas por las redes latinoamericanas de CVC. La primera edición, en Bolivia, se dio en mayo del 2013, cuando la ciudad de La Paz fue “tomada poéticamente por asalto” por alrededor de 1.200 activistas artístico culturales provenientes de 17 países de América Latina.

Participaron del 1º Congreso Latinoamericano 35 representantes de gobiernos, conformando una alianza hacia políticas públicas que garanticen el 0,1% de los presupuestos públicos para la Cultura Viva Comunitaria y una red de ciudades creativas por la Cultura Viva Comunitaria. Finalizado el encuentro, se elaboró de manera colectiva un manifiesto denominado “Declaración de La Paz” en el cual los participantes resaltaron lo que había significado este evento y algunas de sus perspectivas.

El Congreso de La Paz, en 2013 (Foto: Cultura de Red/Cobertura colaborativa)

El 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria se dio en El Salvador, un país marcado por luchas, conflictos, masacres, y que estaba viviendo un momento histórico con un gobierno que buscaba promover el cambio social por medio de la cultura. El evento fue organizado por la Red Salvadoreña de Cultura Viva Comunitaria con el apoyo de la Secretaría de Cultura de la Presidencia, del 27 al 31 de octubre de 2015, bajo el lema “Convivencia para el bien común”.

Durante cinco días, cerca de 500 congresistas de América Latina y Caribe participaron de conferencias, foros, debates, reuniones, talleres, presentaciones y recorridos por comunidades. La cordialidad, el respeto y el espíritu de hermandad marcaron el encuentro antes, durante y después. En la plenaria final, en la Concha Acústica de la Universidad de El Salvador, se juntaron para celebrar el encuentro y anunciar que el próximo “congreso de la cultura de la alegría y del afecto” sería en Ecuador, en 2017.

La plenaria final del Congreso de El Salvador, en 2015

Sepa más:

Página web del 3º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria

La Declaración de la Paz – 1º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria (Bolivia, 2013)

Manifiesto del 2º Congreso Latinoamericana de Cultura Viva Comunitaria (El Salvador, 2015)

El Congreso de El Salvador termina con una celebración afectuosa y un nuevo punto de encuentro: Ecuador

 

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05

Nov
2015

EnNotícias

PorIberCultura

El Salvador: sembrando alegría, esperanza y comunidad

En05, Nov 2015 | EnNotícias | PorIberCultura

 Foto: Bladimir Nolasco

Las imágenes de la comparsa, los malabaristas, los chicos en los tambores, los zancudos, los payasos, los bailarines, la población en las calles y las sonrisas no dejan dudas. Tenía todo el  sentido que El Salvador fuese sede del 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria. Un país marcado por luchas, conflictos, masacres, y que vive un momento histórico con un gobierno que busca promover el cambio social por medio de la cultura.

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Foto: Bladimir Nolasco

“Hemos aprendido que la cultura sale del pueblo, no sale del gobierno”, afirma Ramón Rivas, secretario de Cultura de la Presidencia de El Salvador, que apoyó el evento organizado por la sociedad civil (la Red Salvadoreña de Cultura Viva Comunitaria) del 27 al 31 de octubre, bajo el lema “Convivencia para el bien común”.  “El arte y la cultura son del pueblo y para el pueblo y desde ahí podemos impulsar los cambios que se necesitan.”

Y fue un pueblo alegre el que salió a las calles a recibir con amplias sonrisas a los cerca de 500 congresistas de América Latina y Caribe durante los cinco días de conferencias, foros, debates, reuniones, talleres, presentaciones y recorridos por comunidades. La cordialidad, el respeto y el espíritu de hermandad marcaron el encuentro antes, durante y después. Y mostraron que muchos de los cambios por los que pasa el país hoy deberían estar resueltos desde los Acuerdos de Paz.

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Foto: Bladimir Nolasco

Antes y después

La firma de los Acuerdos de Paz, en 16 de enero de 1992, marcó un antes y un después en la historia de El Salvador. Firmados entre el gobierno y la Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), en Chapultepec, México, los acuerdos terminaron con 12 años de guerra civil en el pequeño país centroamericano. Más de 70,000 personas murieron en ese período. El año 1992, por lo tanto, marcaría el comienzo de la reconstrucción del país.

Aunque se hayan logrado valiosas conquistas en la construcción y el fortalecimiento de una institucionalidad democrática – los Acuerdos de Paz pusieron fin no sólo a la parte armada del conflicto, sino también a 60 años de dictadura militar –, las cosas no ocurrieron como se esperaba. Las batallas continuaron. Cambiaron de forma y escenario, pasando a la beligerancia político-electoral, derecha versus izquierda.

Como el mismo partido político siguió en el poder, El Salvador siguió como un país de modelo neoliberal, sin moneda propia (todavía está dolarizado), hasta 2009, cuando la Alianza Republicana Nacionalista (Arena) perdió las elecciones presidenciales para el FMLN (la frente de guerrilla se convirtió en partido político en 1992). Empezaba entonces un gobierno de izquierda, el primero de la historia del país. En 2014 el FMLN ganaba una vez más las elecciones.

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Foto: Bladimir Nolasco

De guerrillero a presidente

Salvador Sánchez Cerén, el actual presidente salvadoreño, fue uno de los guerrilleros del FMLN que negociaron con el gobierno de El Salvador los Acuerdos de Paz en 1992. “Eso es histórico: un presidente que fue miembro del FMLN hoy es presidente comandante general de las fuerzas armadas”, destacó Wilfredo Zepeda, secretario adjunto de Arte y Cultura del FMLN, en el panel-foro “Políticas Públicas y Cultura Viva Comunitaria”, el 30 de octubre, en el Cine Teatro de la Universidad de El Salvador.

wilfredozepeda“Estamos en un momento histórico que es fruto de las luchas populares que se gestaron como um processo contínuo a partir de la década de 1970, cuando surgen los movimientos revolucionarios”, añadió Zepeda. “Y el momento histórico que vive El Salvador es también un momento de disputa de hegemonía, no solo política, sino que una disputa de hegemonía cultural e ideológica. Nunca antes en la historia de El Salvador había estado en disputa eso.”

Según el secretario Ramón Rivas, la cultura nunca había sido un objetivo de país, pero ahora se ha convertido en uno de los pilares que sostiene el quehacer del gobierno. “Ya no nos referimos a la cultura como sinónimo de bellas artes, sino como la dimensión de vida que constituye la fuerza viva, creativa y colectiva del país.”

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Foto: Bladimir Nolasco

Las Casas de la Cultura

Una de las acciones del Plan Quinquenal de Desarrollo (“El Salvador, productivo, educado y seguro”, 2014-2019) es la implementación del programa Cultura Viva Comunitaria, por medio de la Dirección Nacional de las Casas de la Cultura para el Desarrollo de la Convivencia y del Buen Vivir. Las Casas de la Cultura hoy están en 155 municipios del país.

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El secretario Ramón Rivas. Foto: Secretaría de Cultura de El Salvador

Ramón Rivas cuenta que las Casas de la Cultura eran espacios donde había una biblioteca y los encargados pasaban sus días prestando libros, recibiendo libros, cuidando para que no los robaran…. “Ahora no. Hoy las Casas de la Cultura son puntos de socialización. Son espacios de convivencia donde hombres, mujeres, niños y sobretodo jóvenes, en lugar de estar en la esquina y que sean presas de las maras y otros grupos delincuenciales, ahí tienen un espacio donde pueden encontrarse, entretenerse.”

César Pineda, el director nacional de las Casas de la Cultura, también resalta que las casas, antes tan preocupadas con la biblioteca, hoy son espacios de convivencia e intercambio de saberes. Espacios que dan poder al pueblo, que buscan restituir el bien común, el interés colectivo sobre el privado. “El pecado no es estar organizado. El pecado es un pueblo sin organización”, comenta el director, citando una frase de Monseñor Romero, el obispo mártir de los salvadoreños.

Y es así que el 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria acaba marcando un antes y después en el abordaje de la temática cultural en el pequeño país centroamericano: con el pueblo en movimiento, organizado y sonriente en las calles, participante de su destino.

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Foto: Diana Iliescu

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03

Nov
2015

En
Notícias

PorIberCultura

El libro “Cultura Viva Comunitaria: Convivencia para el bien común” es presentado en El Salvador

En03, Nov 2015 | En, Notícias | PorIberCultura

Se pensaron varios nombres para el libro presentado durante el 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, en El Salvador. Una de las alternativas era Cultura Viva Comunitaria, clave para la inclusión social en los barrios de Latinoamérica. Otra opción era Cultura Viva Comunitaria, el magma latinoamericano. Había más, pero se quedó el que fue el lema del congreso y representaba el norte de todo: la convivencia para el bien común.

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Jorge Melguizo, el editor del libro, es consultor y conferencista en gestión pública, cultura y seguridad y convivencia

Compilado y editado por el colombiano Jorge Melguizo, Cultura Viva Comunitaria: Convivencia para el bien común reúne artículos de personas de 17 países de Latinoamérica. Entre ellos, Eduardo Balán (Argentina), Célio Turino (Brasil), Iván Nogales (Bolivia), Patricia Requena (Chile), Fresia Camacho (Costa Rica), Marlen Argueta (El Salvador), Liz Osorio (Paraguay), Paloma Carpio (Perú) y Paula Simonetti (Uruguay).

“Es un libro para reunir, con la intención de que una vez reunido se disemine”, afirma Melguizo. “Pocos programas pueden darse el lujo de tener en más de 17 países procesos similares que se comparten y que se alimentan recíprocamente. No es un libro memoria, o al menos no solo eso pretende: busca ser herramienta. Qué hacer y cómo hacerlo”.

Cultura Viva Comunitaria: Convivencia para el bien común intenta contar un proceso de años y que propone algo muy sencillo: decisión política para destinar presupuestos públicos a proyectos de Cultura Viva Comunitaria.

“Incluir las Culturas Vivas Comunitarias en las decisiones políticas y presupuestarias nos llevará a incluir en la sociedad a los múltiples proyectos culturales que se hacen en nuestros barrios y zonas rurales sin el Estado, a pesar del Estado o incluso contra el Estado”, escribe Melguizo. “En esas expresiones culturales barriales y rurales, múltiples y diversas, está una buena parte de la cultura para la paz que necesitamos con urgencia potenciar para que la convivencia sea una palabra que nos defina como sociedad.”

Coordinación

capa-livro_editedJorge Melguizo cuenta que tuvo la idea del libro hace unos seis meses. La propuso para que los organizadores del congreso la realizaran, aprovechando la oportunidad de presentarlo en el evento. En septiembre se aprobó la propuesta y le pidieron que hiciera la compilación y edición.

La coordinación estuvo a cargo de Julio Monge y Marlen Argueta, de la Red Salvadoreña de Cultura Viva Comunitaria. Julio Monge, según Melguizo, “fue clave en su impulso e insistencia” en El Salvador para que el libro saliera, y Marlen Argueta fue la responsable de que se lograra concretar su diseño e impresión. “Sin ellos dos, el libro solo habría quedado en una idea”, resalta.

Lea también:

Cultura Viva Comunitaria: Convivencia para el bien común, por Jorge Melguizo (Presentación)

Los artículos están disponibles aquí: http://iberculturaviva.org/publicacoes/es-libros/?lang=es

 

 

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01

Nov
2015

EnNotícias

PorIberCultura

El Congreso de El Salvador termina con una celebración afectuosa y un nuevo punto de encuentro: Ecuador

En01, Nov 2015 | EnNotícias | PorIberCultura

La red de colectivos y entidades culturales que se organiza desde hace una década en América Latina en torno a la economía solidaria, a la democracia participativa y al buen vivir está hecha de afecto. Por eso una de las principales imágenes del 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria es la de la plenaria final, todos juntos en la Concha Acústica de la Universidad de El Salvador, sonrientes, celebrando el encuentro y convocando al próximo. El tercer congreso de la “cultura de la alegría y de la afectuosidad” será en Ecuador, en 2017.

IMG_4824-460x310Además del anuncio del local del próximo congreso, la plenaria realizada en la mañana de sábado, último día del evento en San Salvador, sirvió para informar prioridades, tareas y ejes de trabajo del Consejo Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria para el bienio 2015-2017.

El argentino Eduardo Balán empezó la plenaria hablando de los años de desarrollo del movimiento de Cultura Viva Comunitaria, el esfuerzo de transformarlo en un proyecto continental (con la realización del primer congreso, en Bolivia en mayo de 2013, “un acontecimiento épico maravilloso”), la idea de crear un consejo latinoamericano.

“Vimos que no se trataba apenas de hacer un congreso de dos en dos años, sino que debería haber un equipo latinoamericano que todos los días fuera apoyando, sistematizando y comunicando las diferentes luchas en todos los países, y en algunos casos protegiendo”, comentó Balán, citando el asesinato del compañero Víctor Leiva en 2011. Conocido como El Mono, por sus habilidades acrobáticas, Leiva era uno de los fundadores del colectivo Caja Lúdica. Murió en Guatemala, víctima de un disparo, “víctima de las facciones que generan violencia en toda América Central”.

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Eduardo Balán habló de los años de desarrollo del movimiento y de la idea de crear un consejo latinoamericano de CVC. Foto: Mario Alberto Siniawski

Grupos de trabajo

Al enfatizar que no se trata de un órgano representativo en los términos clásicos (ya que la Cultura Viva Comunitaria no es un fenómeno representable en los moldes tradicionales, con presidente, secretario, etc), Balán se refirió al Consejo Latinoamericano como “un equipo que trata de ayudar a alentar, visibilizar y empoderar todo lo que va ocurriendo en los territorios”.

Para tener un “mínimo esquema organizativo” el consejo definió cinco grandes áreas de trabajo: a) legislación y políticas públicas; b) economía social; c) desarrollo territorial; d) formación; e) comunicación. Estos cinco temas fueron escritos en carteles pegados al lado del escenario de la Concha Acústica. Todos los que quisieran entrar en los grupos de trabajo para participar de las discusiones debían anotar sus correos electrónicos.

Creado durante el 1º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, en Bolivia, el consejo se reunió en Buenos Aires en 2013, y en São Paulo en noviembre de 2014. Esta fue la vez de San Salvador. La próxima reunión debe ser en Salvador (Bahía, Brasil) en el marco de la Teia, el gran encuentro de Puntos de Cultura brasileños, en mayo de 2016. Leandro Anton, del Punto de Cultura Quilombo do Sopapo (Rio Grande do Sul), invitó a todos durante la plenaria.

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Leandro Anton invitó al Consejo a participar de la próxima Teia, en Salvador (Bahía), en mayo de 2016. Foto: Mario Alberto Siniawski

Evaluación

La peruana Lula Martínez Cornejo leyó la primera parte del documento elaborado por el grupo durante el congreso, con vistas a dar continuidad a las reflexiones allí iniciadas para que el consejo siga con su rol de articulador y facilitador de los procesos de Cultura Viva Comunitaria en el continente.

Lula habló de las prioridades y de los ejes de trabajo para 2015-2017, de las evaluaciones sobre el funcionamiento de las comisiones y, principalmente, de la preocupación de que el consejo recupere su naturaleza de “núcleo dinamizador” con respecto al flujo de información, a las articulaciones, a los encuentros, a las incidencias políticas.

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Lula Martinez habló de los ejes de trabajo para 2015-2017. Foto: Mario Alberto Siniawski

“El Consejo Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria ha tenido una importancia simbólica clave, sobre todo en los procesos de negociación con actores más poderosos, del Estado, de los gobiernos”, afirmó la ex-regidora, autora de la Ley Cultura Viva de Lima. “Y las metodologías han privilegiado la articulación, el consenso, lo que no sería posible si no estuviéramos cuidando también de la hermandad, de la escucha, de la administración de las complejidades que vienen surgiendo en los distintos procesos de construcción en varios países.”

Comunicación, formación y sistematización son las tres acciones centrales del consejo. Y entre las prioridades está la constitución de espacios de intercambio, celebración, aprendizaje y organización en cada uno de los países. De ahí la importancia de los congresos nacionales de CVC, de los festivales locales, de las caravanas. En palabras de Lula: “Que avancemos en una demostración creciente de nuestro movimiento en un proceso de empoderamiento de todas las redes, de todos los actores”.

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… Y todos corrieron para hacer la foto final

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30

Oct
2015

EnNotícias

PorIberCultura

El Comité Intergubernamental debate la participación de la sociedad civil en el programa

En30, Oct 2015 | EnNotícias | PorIberCultura

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El Comité Intergubernamental y los representantes de redes de cultura viva al final de la reunión en el Auditorio de Economía. Foto: André Fernandes

La participación de la sociedad civil en el ámbito del programa IberCultura Viva fue el principal tema del segundo día de reunión del Comité Intergubernamental, este jueves (29/11), en el marco del 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, en San Salvador (El Salvador). Representantes de Brasil, Costa Rica, El Salvador, España y Paraguay debatieron por la mañana la creación de una instancia que funcione como un espacio de diálogo con la sociedad civil.

Se propuso el establecimiento de un grupo de trabajo intersectorial, con la participación de representantes del Consejo Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, del programa IberCultura Viva, de gobiernos municipales y estatales, además de parlamentarios. Este grupo deberá garantizar el equilibrio de representación de las diferentes regiones de  Iberoamérica y de la diversidad de condiciones, teniendo en cuenta género, etnia y edad, entre otras características. A los países que todavía no están tan cerca del proceso, se sugirió la realización de acciones que lleven al conocimiento del programa, en coordinación con instituciones afines.

Dicho grupo de trabajo se dedicará al avance de las políticas de cultura de base comunitaria no sólo en los países miembros do programa, sino en toda la región, buscando la articulación con otros programas y foros de cooperación iberoamericanos. El intento es promover al menos una reunión anual, contando inicialmente con cinco representantes de la sociedad civil.

Anoche se llevó la propuesta al Auditorio de Economía de la Universidad de El Salvador, donde el Comité Intergubernamental se reunió con el Consejo Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, la red centroamericana Maraca, los ganadores de la categoría 2 de la Convocatoria IberCultura de Intercambio y representantes de delegaciones de los países participantes del congreso.

En tono informal, la conversación fue conducida por tres miembros del Comité Intergubernamental que vienen de los movimientos de Cultura Viva Comunitaria de sus países: Fresia Camacho (Costa Rica), Alexandre Santini (Brasil) y César Pineda (El Salvador). “Eso es algo bastante singular y significativo”, destacó Santini, director de la Ciudadanía y de la Diversidad Cultural del Ministerio de Cultura de Brasil. “No estamos tratando de funcionarios, sino de compañeros que nos conocemos hace tiempo y vinimos en este camino, en esta construcción, juntos con los que aquí están.”

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Fresia, Santini y Pineda conducieron la conversa en el Auditorio de Economía. Foto: Mario Alberto Siniawski

Resaltando que la propia existencia del programa IberCultura Viva es una consecuencia  del movimiento de la sociedad civil, Santini y Fresia destacaron la importancia de los dos encuentros anteriores en esta construcción: el  1º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, realizado en La Paz (Bolivia) en 2013 y el 6º Congreso Iberoamericano de Cultura, que tuvo como tema las culturas vivas comunitarias, en San José (Costa Rica), en 2014.

“IberCultura Viva nace del protagonismo, de la participación. No tiene sentido un programa como este sin una instancia de articulación orgánica con la sociedad civil en el proceso de construcción”, afirmó Santini.

La recepción fue bastante positiva. Se hicieron comentarios y sugerencias por parte de Bolivia, Costa Rica, Brasil, Argentina, Guatemala… El boliviano Iván Nogales dijo que lo más importante no era el fondo, sino lo que estaba en juego. “Lo fuerte está en el potencial de la mesa de participación, de corresponsabilidad”. La costarricense Carolina Picado Pomarth enfatizó la necesidad de fortalecimiento de las redes locales, de articulación local para el diálogo con otras instancias. El brasileño Aderbal Ashogun sugirió la inclusión de políticas específicas para los pueblos originarios y de periferia “que evidencien las resistencias contemporáneas”.

Delegación brasileña

Por la tarde, antes del encuentro en el Auditorio de Economía, Alexandre Santini tuvo una reunión con la delegación brasileña en la Universidad de El Salvador, donde todos se presentaron y contaron un poco de sus trabajos. El director avanzó la conversación que tendría más tarde con las redes sobre el programa IberCultura Viva y presentó la propuesta del Comité Intergubernamental acerca de la participación de la sociedad civil en el programa.

“Si hoy existe una instancia intergubernamental de Cultura Viva es porque la sociedad civil hace años se está organizando en América Latina para crear un repertorio común”, destacó. “IberCultura Viva es un programa para pensar la relación entre esas políticas, cómo un país puede orientar a otro, inspirar en la formulación de políticas, en la creación de campañas comunes, sea por presupuesto, por leyes nacionales (…) Es preciso pensar en otra dimensión, que es la de movilidad, de la circulación y articulación de esas iniciativas.”

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La charla de Santini con la delegación brasileña

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29

Oct
2015

EnNotícias

PorIberCultura

Por un presupuesto justo y una Ley Nacional de Cultura

En29, Oct 2015 | EnNotícias | PorIberCultura

El tercer día del 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria empezó con la marcha de los colectivos salvadoreños. Cerca de 1.000 personas, la mayoría representantes de las Casas de la Cultura, salieron de la Universidad de El Salvador rumbo a la Asamblea Legislativa la mañana de este jueves (29/11), pidiendo un presupuesto justo y la aprobación de una Ley Nacional de Cultura.

La movilización para que se destine a las organizaciones comunitarias el 0,1% del presupuesto nacional es una de las apuestas políticas más importantes del movimiento de Cultura Viva que ha ganado el continente. Se aprobó la campaña en el 1º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, en La Paz (Bolivia), en mayo de 2013.

Teniendo en cuenta que la Unesco recomienda a todos sus países miembros que destinen a la cultura al menos el 1% del presupuesto nacional, las redes latinoamericanas de Cultura Viva consideran que al menos el 0,1% de ese montante debe ser reservado a las actividades de las organizaciones comunitarias.

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La necesidad de una política de Estado

En un artículo incluido en el libro Cultura Viva Comunitaria: Convivencia para el bien común, lanzado durante el congreso en El Salvador, Marlen Argueta y Alan Barrera citan las razones por las cuales la Red Salvadoreña de Cultura Viva Comunitaria defiende la intervención del Estado para que se destine al menos el 1 % de los presupuestos nacionales para la cultura y el 0,1% para la cultura viva comunitaria. Son cuatro:

presupuesto-bambole-460x3101) “La cultura es indicador de la importancia que un estado le da a su población como fuerza libre, creativa y protagonista de su historia. En una sociedad como la salvadoreña, en la que prevalecen otras urgencias y necesidades, la creatividad de la gente y estos espacios libres de la cultura no se reproducen de manera automática, sino que es necesario estimularlos.

2) El Estado debe hacer cumplir el precepto constitucional que en su Art. 1 establece que es obligación del Estado asegurar a los habitantes de la república el goce de la cultura y de su Art. 53 que establece que la cultura es inherente a la persona humana y que, por tanto, el Estado la tiene como obligación y finalidad primordial. De ahí la intervención pública. No tanto para que el estado asuma la cultura viva comunitaria, sino para proporcionar los espacios y herramientas que permiten a los ciudadanos convertirse en agentes culturales plenos en un proceso de diálogo e intercambio permanente.

3) Creemos que la Cultura Viva Comunitaria es la única posibilidad real para resistir a la oferta de las pandillas que acosa a nuestros jóvenes en los barrios, comunidades y cantones, y de ofrecer otros horizontes de vida.

4) Apelamos a la idea de que lo público lo ejercemos todos y todas y que en ese sentido, también somos protagonistas de las gran decisiones del país”.

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Lea también:

Una ley de cultura para enriquecer la identidad y el desarrollo humano de los salvadoreños

¿Por qué una ley de cultura?

Cultura Viva Comunitaria en El Salvador – Riqueza en desarrollo, por Marlen Argueta e Alan Barrera

 

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29

Oct
2015

EnNotícias

PorIberCultura

Las visitas a las comunidades marcan el segundo día del Congreso de El Salvador

En29, Oct 2015 | EnNotícias | PorIberCultura

Fotos: Zulma Masi

San Miguel, Jiquilisco, Sonsonate, Chalatenango, San Vicente, Cacaopera y Segundo Montes fueron algunos de los pueblos/municipios de El Salvador visitados por los participantes del 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria a lo largo de este miércoles (28).

Se organizaron nueve circuitos para que los congresistas conocieran la realidad de las comunidades salvadoreñas y el trabajo que ha sido desarrollado por las Casas de la Cultura Viva Comunitaria. Los integrantes del Comité Intergubernamental del programa IberCultura Viva hicieron la “ruta de la memoria histórica”: Jiquilisco, San Miguel y El Mozote.

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La chanchona de Los Tabales de Ereguayquín se presentó en la Casa de la Cultura de Jiquilisco

La primera parada, en Jiquilisco, fue al sonido de las mañanitas de la chanchona de Los Tabales de Eriguayquín. El grupo se había presentado un día antes en San Salvador, llevando a bailar en el escenario del Teatro Nacional a una gran parte de la audiencia, durante la apertura oficial del congreso. Comidas típicas, como “corazas”, “totopostes” y “honradas”, fueron servidas en la Casa de la Cultura Viva Comunitaria, una de las 155 que existen en el país y que había sido reabierta dos meses antes.

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El grupo Chapeltique, de San Miguel

En la segunda ciudad, San Miguel, la visita empezó por el Teatro Luis Poma, que estaba en ruinas y está siendo restaurado desde hace cinco años. A continuación, en la plaza central, se presentaron la banda de chicas Lolotique y un grupo de danza folclórica. Actores de un grupo de teatro local, el Chapeltique, hicieron una performance en la plaza, vestidos y pintados de blanco, como estatuas.

El circuito terminó en el Sitio Histórico de El Mozote, donde hubo una de las mayores masacres contra civiles de la historia reciente de América Latina. El 11 de diciembre de 1981, durante la guerra civil salvadoreña, fueron asesinadas allí cerca de mil personas. Hombres, mujeres, niños.

Supervivientes como María Dorila Márquez, que perdió a los padres, a la hermana que estaba embarazada, a los sobrinos y a la mayor parte de la familia del marido, luchan aún hoy por justicia. “Sabemos quiénes fueron. Hay testimonios de soldados que cuentan con detalles lo que hicieron con los niños. Y nadie pagó por eso”, contó Dorila, actualmente presidenta de la Asociación Promotora de los Derechos Humanos de El Mozote.

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Dorila Márquez, una de las supervivientes de la masacre de 1981

Decenas de congresistas homenajearon las víctimas de la masacre de El Mozote entregando rosas y encendiendo velas en el memorial donde están los nombres (y restos mortales) de muchos de ellos.

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28

Oct
2015

EnNotícias

PorIberCultura

Presentaciones en el Teatro Nacional dan inicio al 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria

En28, Oct 2015 | EnNotícias | PorIberCultura

Delegaciones de América Latina y Caribe llenaron el Teatro Nacional de El Salvador para asistir a las presentaciones del Ballet Folclórico Nacional, del Coro Presidencial y del grupo Los Tabales de Ereguayquín, en la apertura oficial del 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, este martes (27/10), en San Salvador.

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El Ballet Folclorico Nacional. Foto: Abraham Vargas

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El secretario de Cultura, Ramón Rivas. Foto: Abraham Vargas

Antes de las presentaciones, subieron al escenario el secretario de Cultura de la Presidencia de El Salvador, Ramón Rivas, y la presidenta de la Asamblea Legislativa, Lorena Peña, que también es secretaria de Arte y Cultura del FMLN, el partido del presidente electo en 2014, Salvador Sánchez Cerén.

En su discurso Ramón Rivas afirmó que el encuentro — organizado por la sociedad civil, con el apoyo del gobierno — parte de la perspectiva de que existe un espacio común a los latinoamericanos y que es preciso “conocernos y reconocernos”. “Esta es una fiesta de intercambio internacional que ayudará a sentar las bases para unificar los esfuerzos políticos y sociales en torno de una cultura más integradora, solidaria e inclusiva que tanto necesitamos en nuestro continente”, dijo el secretario.

 

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La presidenta de Asamblea Legislativa, Lorena Peña. Foto: Abraham Vargas

Lorena Peña, a su vez, habló del proyecto de “desarrollo humano con justicia social” que el gobierno de Sánchez Cerén pretende llevar adelante, de la importancia de las políticas públicas con respecto a la cultura, al empoderamiento, a la confianza en las propias capacidades.

“El Salvador aún está en pañales en lo que se refiere a los procesos de Cultura Viva Comunitaria. Tenemos grandes expectativas de aprender con ustedes, con sus experiencias creativas y organizativas”, resaltó Lorena. “Es preciso provocar un cambio de mentalidad, resignificar la historia, dar un nuevo sentido al futuro de El Salvador. Para eso, los procesos de Cultura Viva Comunitaria son fundamentales.

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Marlen Argueta, Iván Nogales y Julio Monge. Foto: Mario Alberto Siniawski

Después del Ballet Folclórico Nacional, Marlen Argueta e Iván Nogales hablaron de la importancia del movimiento que ha ganado América Latina en los últimos diez años. Ella, representando a la Red Salvadoreña de Cultura Viva Comunitaria, organizadora del congreso. Él, al Teatro Trono y a la Comunidad de Productores en Artes (Compa), organizaciones que han construído una nueva historia en Bolivia, sede del 1er Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria.

Al final, cuando Los Tabales de Ereguayquín pasaron el sombrero para la audiencia, llamando a todos para el baile, faltó espacio en el escenario para tanta gente. Casi todo el mundo quiso subir para danzar con los salvadoreños. “Yo soy un pobre negrito/ que vengo de nicho en nicho,/ vengo a celebrar la pascua/ a mi padre San Benito”…

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Los Tabales de Ereguayquin. Foto: Abraham Vargas

 

Antes del espectáculo, la fiesta del lado de afuera del Teatro Nacional…

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Fotos: Abraham Vargas

 

 

 

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27

Oct
2015

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PorIberCultura

Monseñor Romero, el profeta que guía los caminos de los salvadoreños

En27, Oct 2015 | EnNotícias | PorIberCultura

Foto: Jairo Castrillón Roldán

El homenaje a Monseñor Romero (1917-1980) marcó el comienzo del 2º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, este martes (27/11), en San Salvador. Antes de la apertura oficial del evento, en el Teatro Nacional, decenas de congresistas fueron a la Catedral Metropolitana para visitar la cripta del arzobispo y conocer un poco de la historia de “San Romero de América”.

Considerado un “santo contemporáneo”, “símbolo del amor y esperanza”, “el profeta que guía los caminos de los salvadoreños”, Óscar Arnulfo Romero fue asesinado al final de la tarde del 24 de marzo de 1980. Recibió un balazo en el corazón mientras celebraba una misa para 50 personas en la capilla del Hospital Divina Providencia. Todos los indicios apuntaron al director del servicio secreto militar como autor intelectual del asesinato. El mayor nunca fue, sin embargo, juzgado por ello.

¿Y por qué mataron a un arzobispo en un país tan católico como El Salvador?

Cripta Monseñor Romero

La cripta en la Catedral Metropolitana: el monumento de bronce que cubre los restos mortales de Romero, con 2,50m x 1,80m, es una obra del escultor italiano Paolo Borghi

En el artículo “Monseñor Romero: crónica de una muerte anunciada” (Revista Cultura, ed. 144), Juan José Tamayo destaca que Romero era un sacerdote conservador, “obediente a Roma”, pero sensible a las injusticias sociales del pequeño país centroamericano. Tamayo resalta que la fidelidad al Vaticano hizo que Romero fuera nombrado arzobispo de San Salvador en 1977, pero el contacto con la realidad produjo en él cambios profundos.

“El desencadenante de su transformación fue el asesinato de Rutilio Grande, jesuita comprometido con la concienciación de los pobres en la aldea campesina de Alguilares, donde la tierra estaba en manos de unos pocos terratenientes y la mayoría de la población vivía en situación de pobreza severa”, explica Tamayo. “Si han asesinado a Rutilio por lo que hizo, yo tengo que seguir el mismo camino. Rutilio me ha abierto los ojos”, fue el comentario del arzobispo, que desde aquel momento nunca más dejó de levantar la voz contra el gobierno y la clase dominante.

Y vinieron el asesinato de otros sacerdotes, las masacres contra civiles. Romero denunciaba los abusos del gobierno, condenaba la violencia del Ejército contra los líderes políticos, religiosos y sindicales, defensores de los derechos humanos y críticos del sistema represor. No tenía el apoyo del Vaticano, sufría la amenaza permanente del Ejército, pero no se callaba. “Con Monseñor Romero Dios pasó por El Salvador”, decía Ignacio Ellacuría, teólogo asesinado en 1989.

Un mes antes de morir, Monseñor Romero escribió una carta al entonces presidente norteamericano, Jimmy Carter, en la cual criticaba el apoyo de los Estados Unidos al gobierno de El Salvador. La gota que colmó el vaso, sin embargo, vino el domingo 23 de marzo de 1980. Durante la homilía en la Catedral, el arzobispo leyó una larga lista de nombres. Eran las víctimas de la  violencia de la semana anterior. Al terminar, dirigiéndose al gobierno, al Ejército, y especialmente a los soldados, pidió que dejaran de matar a sus conciudadanos. “Ningún soldado es obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios.”

Al día siguiente un oficial del Ejército clasificó como “delito” la homilía del arzobispo. Y en ese mismo día, mientras celebraba la eucaristía en un hospital de San Salvador, Monseñor Romero cayó baleado atrás del altar. Su funeral fue acompañado por cerca de 150 mil personas. Como dijo el obispo Pedro Casaldáliga: “San Romero de América, nuestro pastor y mártir, nadie callará su última homilía”.

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(Foto: Secretaría de Cultura de la Presidencia)

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15

Oct
2015

EnNotícias

PorIberCultura

Congreso debe reunir más de 500 personas en cinco días de cultura viva en El Salvador

En15, Oct 2015 | EnNotícias | PorIberCultura

Se esperan más de 500 personas provenientes de redes, colectivos y entidades culturales de América Latina y el Caribe en el II Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, que será realizado en la ciudad de San Salvador (El Salvador), del 27 al 31 de octubre de 2015. Serán cinco días de espectáculos, festivales, debates, ponencias, reuniones, ferias y talleres.

El objetivo de este encuentro, que tiene como tema “Convivencia para el bien común”, es fortalecer los procesos de cultura viva comunitaria, concienciando acerca de la necesidad de modelos de políticas públicas que afiancen y multipliquen estas iniciativas en la región. El evento busca favorecer el intercambio de experiencias y avanzar en el cumplimiento de los acuerdos multisectoriales establecidos en el I Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, que se llevó a cabo en La Paz, Bolivia, en mayo de 2013, y en el VI Congreso Iberoamericano de Cultura, realizado en San José, Costa Rica, en abril de 2014.

Las actividades del congreso se concentrarán en la Universidad de El Salvador. La inauguración será en el Teatro Nacional, localizado en el centro histórico de San Salvador, con la presencia del presidente de la República, Salvador Sánchez Ceren. El espectáculo de cierre se dará en el Parque Cuscatlán. También están previstas visitas a círculos de experiencias en Sonsonate, Morazán, Chalatenango, Cuscatlán, San Vicente, Cabañas, San Miguel y Ahuachapán.  

Escenario

La realización del II Congreso en Centroamérica fue acordada en Bolivia en la anterior edición. El Salvador, el país escogido como sede del evento, está impulsando acciones en el territorio, intensificando, promoviendo e iniciando procesos articuladores en red en torno a la cultura viva comunitaria. Una de las iniciativas planteadas en el plan gubernamental es la creación del Ministerio de Cultura de El Salvador como la institución rectora de la política de Estado para el desarrollo artístico y cultural. “Impulsar la cultura como derecho, factor de cohesión e identidad y fuerza transformadora de la sociedad” es uno de los objetivos del Plan Quinquenal de Desarrollo (2014-2019) propuesto por el gobierno de Salvador Sánchez Cerén.

Para la Red Salvadoreña de Cultura Viva Comunitaria, el II Congreso Latinoamericano es la continuidad de un proceso de articulación continental desarrollado a lo largo de los últimos 15 años, en el intento de dar visibilidad y fortaleza a las experiencias culturales de base comunitaria, que transforman el espacio público y el ejercicio de la democracia en Latinoamérica.

Cómo define el documento que contiene las conclusiones del Congreso de La Paz, cultura viva comunitaria “es un movimiento continental de arraigo comunitario, local, creciente y convergente que asume a las culturas y sus manifestaciones como un bien universal y pilar efectivo del desarrollo humano. También es una lucha, un esfuerzo por el logro de políticas públicas construidas desde la gente”.

Balance

En mayo de 2013, asistieron al I Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria más de 1,200 personas, representando a colectivos de 18 países de América Latina y el Caribe. Entre ellos estaban representantes de entidades de cultura viva comunitaria, ministros, alcaldes, secretarios de cultura, y parlamentarios de varios países.

El evento permitió realizar un balance del estado actual de la cultura viva comunitaria en los países de la región, concluyéndose la necesidad de dar continuidad a estos espacios para la consolidación de redes de trabajo conjunto que generen y articulen políticas públicas de carácter local, regional, nacional e internacional. Más de 300 propuestas artísticas, colectivos y organizaciones culturales comunitarias compartieron en La Paz sus buenas prácticas y modelos de gestión.

 

Sepa más: www.cvcelsalvador.cc/

 

Agenda de actividades del II Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria

Martes, 27/10

. Inauguración del II Congreso Latinoamericano

. Caravanas nacionales e internacionales de Cultura Viva Comunitaria

. Intervenciones creativas en el Centro Histórico de San Salvador

. Evento de inauguración del II Congreso en el Teatro Nacional de San Salvador

 

Miércoles, 28/10  

. Círculos de intercambio de experiencias:  Morazán, Chalatenango, Cuscatlán, San Vicente y Cabañas

. Talleres de Cultura Viva Comunitaria facilitados por Maraca

 

Jueves, 29/10

. Apertura

. Ponencias sobre CVC

. Reuniones de funcionarios públicos y legisladores

. Círculos de reflexión

. Festival artístico

 

Viernes, 30/10

. Encuentros de redes. (Salvadoreña, Maraca y CLCVC)

. Círculos de reflexión.

. Festival artístico

. Marcha a la Asamblea Legislativa para llevar propuesta

 

Sábado, 31/10

Clausura:

. Marcha por la Diversidad Cultural y la Cultura Viva Comunitaria

. Feria para la promoción artesanal, gastronómica y creativa de las comunidades

. Espectáculo de cierre en Parque Cuscatlán

. Socialización de acuerdos multisectoriales

. Socialización de manifiesto

 

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