Encuentro Latinoamericano de Comunicación Comunitaria: de la comunidad al mundo

(Foto: Vitor Pastana)

 

“Comunicación comunitaria, para quien es de la favela, es cosa antigua. La hacíamos con los diarios en el mimeógrafo, con las ‘radios de poste’, (los altoparlantes) que a veces servían para comunicar la muerte de alguién de la comunidad o avisar a los pobladores de alguna llamada en el teléfono público. Hoy, con las medias sociales, tenemos muchas posibilidades. Con los grupos de Whatsapp, por ejemplo, rápidamente sabemos lo que pasa en las favelas, con fotos y videos”, afirmó el periodista carioca André Fernandes el primer día del 1º Encuentro Latinoamericano de Comunicación Comunitaria (ELACC), que ocupó cinco espacios culturales de Niterói (Río de Janeiro) del 6 al 9 de julio.

Fernandes es fundador y director de la Agencia de Notícias das Favelas (ANF), una de las entidades organizadoras del evento, al lado del Laboratorio de Políticas Culturais. Creada en 2001 para llevar adelante la lucha por la democratización de la información, de las comunidades al mundo, la ANF cuenta con un diario, A Voz da Favela, con tirada mensual de 50 mil ejemplares, y un portal, con aproximadamente 400 colaboradores. “La propuesta es que esta red , al fin de este encuentro, salga aún mayor. Que las personas dejen la posición de espectadores y pasen a ser productores de contenido, autores de la propia ciudadanía”, comentó el periodista.

 

En este primer panel del encuentro (“Experiencias de comunicación comunitaria en América Latina”), realizado en el Cine-Arte de la Universidad Federal Fluminense (UFF), estaban presentes los brasileños André Fernandes (ANF) y Renata Machado (Rádio Yandê), el argentino Eduardo Balán (El Culebrón Timbal), el colombiano Jairo Castrillón Roldán (Corporación Semiosfera), el ecuatoriano Isaac Peñaherrera (Red CVC Ecuador) y la uruguaya Milagros Lorier (Árbol  TV/ Red CVC Uruguay).

“Es muy importante cuando encontramos personas en un espacio político que están dispuestas a mirarnos con respeto. Tenemos una historia velada, que las personas no se imaginan y está muy viva”, dijo Renata Machado, representante de la primera webradio indígena de Brasil. “Comunicación comunitaria es tomar este micrófono, transformarlo en una arma y disparar nuestras palabras como balas.”

 

Del debate al baile

Más de 1.000 personas estuvieron en los siete círculos de conversación, muestras y presentaciones a lo largo de los cuatro días del encuentro. Entre las actividades hubo desde reunión del Foro de los Puntos de Cultura de Río de Janeiro hasta baile funk, concierto del pianista João Donato (con Flávio Renegado y Doralyce como artistas invitados), muestra de cine , noche de poesía y lanzamiento de libro (Alexandre Santini presentó, en el marco del evento, su libro Cultura Viva Comunitária – Políticas Culturais no Brasil e na América Latina, editado por la ANF).

El 8 de julio, el último conversatorio fue “Rumbo a Quito – 3º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria”. Teniendo como foco los preparativos del Congreso, que se realizará en Quito (Ecuador) del 20 al 25 de noviembre, la charla también pasó por las experiencias de las ediciones anteriores, en Bolívia (2013) y  El Salvador (2015), y la trayectoria del movimiento latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria.

 

Próxima parada: Quito

“Los procesos de cultura viva comunitaria como denominamos hoy provienen de una larga lucha en nuestros territorios”, resaltó el ecuatoriano Nelson Ullauri. “En buena hora las experiencias que se dieron en los países latinoamericanos encontraron un rumbo y una razón para seguir fortaleciéndose, que es el movimiento de Cultura Viva Comunitaria como tal. El reto fundamental es el hecho de que el Congreso de Quito tiene que realmente constituirse en un antes y un después de todo el proceso anterior. Es decir, que el movimiento pueda asumir un rol protagónico en las luchas de nuestro continente.”

Finalmente, el rapero Isaac Peñaherrera, del núcleo de comunicación del Congreso de Quito, habló de los “tiempos complicados para nuestros pueblos”, de la importancia de sabernos “conscientes de nuestras historias de lucha”, y leyó el llamamiento del evento: “(…) Queremos que este encuentro sea agua que movilice los procesos organizativos y que sea tierra que germine los movimientos sociales autónomos de base. Queremos que nuestros territorios, de prácticas diversas, sean el viento transformador, y que no sea perdido de vista el espíritu guerrero de nuestros pueblos ancestrales(…)”.

Como bien se señala en el “mini-manifiesto” del ELAAC, las experiencias de comunicación popular y Cultura Viva Comunitaria “son miles, millones, por todo el continente, re-existiendo y se reinventando siempre”, y el mundo que queremos ya está siendo construido y narrado desde abajo hacia arriba.

“Donde ven escasez, encontramos abundancia. Nos llaman carentes, pero somos potentes. Somos comunicadores comunitarios, formados en la lucha, en la resistencia de las favelas, pueblos originarios, comunidades tradicionales, mujeres, negros, jóvenes, LGBTs y todos aquellos que afirman su expresión y conquistan el derecho de construir sus propias narrativas y puntos de vista. Somos nosotros por nosotros. (…)”

(Mini-manifiesto I Encuentro Latinoamericano de Comunicación Comunitaria)

 

 

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