{"id":34193,"date":"2024-07-05T02:00:49","date_gmt":"2024-07-05T05:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/iberculturaviva.org\/?p=34193"},"modified":"2024-07-15T09:51:56","modified_gmt":"2024-07-15T12:51:56","slug":"encuentro-nacional-cultura-viva-20-anos-una-jornada-dedicada-a-la-memoria-y-a-la-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/encuentro-nacional-cultura-viva-20-anos-una-jornada-dedicada-a-la-memoria-y-a-la-resistencia\/","title":{"rendered":"Encuentro Nacional Cultura Viva 20 A\u00f1os: una jornada dedicada a la memoria (y a la resistencia)"},"content":{"rendered":"

El Encuentro Nacional Cultura Viva 20 A\u00f1os, que se realiz\u00f3 en Salvador (Bah\u00eda, Brasil), del 3 al 6 de abril, tuvo como base cuatro ejes estructurantes: Memoria, Reflexi\u00f3n, Futuro y Celebraci\u00f3n. La primera mesa del jueves (04\/07), \u201cCultura Viva 20 a\u00f1os: del do-in antropol\u00f3gico a la pol\u00edtica nacional y latinoamericana\u201d<\/span>, <\/span>se dedic\u00f3 al primero de estos ejes: la memoria.\u00a0<\/span><\/p>\n

En el escenario de la Casa Rosa estuvieron C\u00e9lio Turino (Instituto Casa Comum), Davy Alexandrinsky (Comisi\u00f3n Nacional de los Puntos de Cultura – CNPdC), Jo\u00e3o Pontes (Secretar\u00eda de Ciudadan\u00eda y Diversidad Cultural del Ministerio de Cultura – SCDC\/MinC), Lia Calabre (Funda\u00e7\u00e3o Casa de Rui Barbosa\/MinC) y Zulu Ara\u00fajo (Universidad Federal de Bah\u00eda – UFBA). La mediaci\u00f3n qued\u00f3 a cargo de<\/span> Luana Vilutis (Consorcio Universitario\/UFBA).<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>C\u00e9lio Turino comenz\u00f3 su presentaci\u00f3n recordando c\u00f3mo las ideas de Paulo Freire inspiraron la Cultura Viva y quit\u00e1ndose el sombrero ante las y los asistentes, en una reverencia a todos los<\/span> y las representantes de Puntos de Cultura, gestores y gestoras que \u2013 a pesar de todo \u2013 continuaron con esta pol\u00edtica p\u00fablica \u00abque se mantiene por la fuerza de las ideas, el compromiso y el encantamiento social\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abMuchas personas pasaron por procesos dif\u00edciles y por una falta de respeto a lo largo de los a\u00f1os, y aun as\u00ed, segu\u00edan abriendo las puertas de su Punto de Cultura. Con el Estado, contra el Estado, a pesar del Estado, estaban ah\u00ed, manteni\u00e9ndose. Este es el legado m\u00e1s grande de Cultura Viva\u201d, afirm\u00f3 el exsecretario de Ciudadan\u00eda Cultural del MinC (2004-2010), uno de los creadores del programa Cultura Viva, que t<\/span>eniendo los Puntos de Cultura como base de apoyo<\/span>, <\/span>estableci\u00f3 nuevos par\u00e1metros de gesti\u00f3n y democracia, aplicando conceptos como \u201cEstado Red\u201d (Manuel Castells) y \u201cEstado Ampliado\u201d (Antonio Gramsci).<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Turino, el concepto de Estado es muy significativo para la Cultura Viva. \u201cEn el primer texto (sobre Cultura Viva) ya estaba escrito que se necesitaba un Estado ampliado, moldeado a imagen del pueblo. Hoy agrego otro concepto, que es el de Estado ampliado y \u2018obediencial\u2019. El pueblo manda, el Estado obedece. Porque es el Estado el que tiene que adaptarse a la sociedad\u201d, afirm\u00f3, agregando tambi\u00e9n el concepto de gesti\u00f3n compartida y transformadora, \u201cporque lo que se hace a partir de las potencias de las comunidades es buscar la transformaci\u00f3n de la sociedad. Es buscar la revoluci\u00f3n\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

Aprendiendo de la incompletud<\/b><\/h4>\n

\"\"<\/a>Davy Alexandrisky, el segundo en hablar en esta mesa, record\u00f3 la organizaci\u00f3n de Teias, la magia de los primeros encuentros, y el foro para la creaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Nacional de Puntos de Cultura, la \u201clocura\u201d de crear una comisi\u00f3n con 60 personas de todos los estados de Brasil, y c\u00f3mo el entonces secretario de Ciudadan\u00eda Cultural del MinC, C\u00e9lio Turino, apoy\u00f3 esta idea, porque consideraba importante la gesti\u00f3n compartida.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cEste programa fue m\u00e1s una decisi\u00f3n pol\u00edtica que burocr\u00e1tica. Violaba los principios de \u2018actividad-medio\u2019 (de la administraci\u00f3n p\u00fablica), pero ingresamos en este barco. Era un barco que pod\u00eda circular por las carreteras, pero hab\u00eda que cambiar neum\u00e1ticos mientras estaba en movimiento. Pod\u00eda realizar vuelos altos, pero hab\u00eda que terminar de hacer el ala mientras volaba, o pod\u00eda realizar inmersiones profundas y hab\u00eda que estar atornillando la escotilla. Fue as\u00ed, pero fue hecho con mucho cuidado, porque esa incompletitud era un aprendizaje de Paulo Freire, era algo que ten\u00eda que ser as\u00ed\u201d, coment\u00f3 el fot\u00f3grafo, quien acompa\u00f1a el programa desde su inicio, y es integrante de Punto de Cultura <\/span>Campus Avan\u00e7ado<\/span><\/a>, en la ciudad de Niter\u00f3i (R\u00edo de Janeiro).<\/span><\/p>\n

Davy finaliz\u00f3 su intervenci\u00f3n citando fragmentos del <\/span>discurso de asunci\u00f3n<\/span><\/a> de Gilberto Gil como ministro de Cultura, le\u00eddo el 2 de enero de 2003 y siempre recordado, principalmente por la menci\u00f3n al \u201cdo-in antropol\u00f3gico\u201d, que aparece en el nombre de la mesa realizada este jueves. Como destac\u00f3 el representante de la Comisi\u00f3n Nacional de Puntos de Cultura, Gil dijo que el Ministerio de Cultura no puede ser simplemente \u201cun fondo para transferir fondos a una clientela preferencial\u201d y que no le corresponde al Estado crear cultura, \u201csalvo en en un sentido muy espec\u00edfico e inevitable: en el sentido de que formular pol\u00edticas p\u00fablicas para la cultura es tambi\u00e9n producir cultura\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al escuchar la menci\u00f3n al \u00abdo-in antropol\u00f3gico\u00bb que masajea puntos vitales del cuerpo cultural del pa\u00eds, \u201cpara revivir lo viejo y agitar lo nuevo\u201d, la investigadora Luana Vilutis tambi\u00e9n record\u00f3 a Franklin, representante de un Punto de Cultura de Minas Gerais, quien habla de la expansi\u00f3n de la noci\u00f3n de do-in al <\/span>cafun\u00e9 <\/span><\/em>(cari\u00f1o en la cabeza). \u201cEs con esta amorosidad, esta solidaridad -en el sentido de alteridad, que est\u00e1 en la g\u00e9nesis de Cultura Viva- que necesitamos m\u00e1s que nunca nutrirnos e inspirarnos. En esta \u00e9poca de guerra cultural, de disputas de violencia extrema, vivir es resistencia. Es a trav\u00e9s de este <\/span>cafun\u00e9<\/span><\/em>, de esta generosidad, que podremos mantener la Cultura Viva como es, siempre ha sido y debe seguir siendo: palpitante\u201d, destac\u00f3 el mediador.\u00a0<\/span><\/p>\n

.<\/h4>\n

\u201cJuntos somos mucho m\u00e1s\u201d<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/a>En di\u00e1logo con el discurso de apertura de C\u00e9lio Turino, la investigadora Lia Calabre destac\u00f3 que los Puntos de Cultura son ideas, compromisos y resistencia social. \u201cIdeas creativas, ideas m\u00faltiples, ideas diversas que permiten, que brillan, que gu\u00edan, que marcan el ritmo de las din\u00e1micas locales. Es en los territorios donde efectivamente ocurre el poder\u201d, dijo la directora del Sector de Estudios de Pol\u00edticas Culturales de la Fundaci\u00f3n Casa de Rui Barbosa (FCRB).\u00a0<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Lia, la territorializaci\u00f3n del programa trajo inicialmente muchos problemas, dificultades, desaf\u00edos, pero fue lo que permiti\u00f3 que \u00e9ste siguiera existiendo. \u201cPasamos por un momento de guerra cultural, un tira y afloje en el que estuvimos todo el tiempo defendi\u00e9ndonos de lo que estallaba en nuestra contra. Exist\u00eda la idea de que est\u00e1bamos haciendo \u201cmarxismo cultural\u201d, que deber\u00edamos volver a promover la cultura con \u201cC\u201d may\u00fascula. Pero cuanto m\u00e1s estamos en el territorio, m\u00e1s gente ve que lo que hace es cultura, y no hay eso de min\u00fascula o may\u00fascula\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para ella, cada vez m\u00e1s la ciudadan\u00eda necesita abrazar el concepto de democracia y ciudadan\u00eda cultural: \u201cTodos tienen derecho a la cultura: el derecho a mirar, a hacer, a involucrarse, a convertirse en profesionales, cualquier derecho que quieran tener. Mientras m\u00e1s podamos lograr en los territorios que la gente se apropie de sus derechos, m\u00e1s podremos evitar que acciones como las que tuvimos, de desmantelamiento de pol\u00edticas,\u00a0 sucedan con la misma intensidad. Mientras m\u00e1s personas se apropien de derechos, m\u00e1s resistencia tendr\u00e1n. Aislados en nuestros territorios individualizados, somos menos. Juntos somos mucho m\u00e1s\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

Regresar al pasado para pensar en el futuro<\/b><\/h4>\n

\"\"<\/a>Emocionado de estar en este encuentro, en esta mesa dedicada a la memoria, Jo\u00e3o Pontes record\u00f3 que la Comisi\u00f3n Nacional de Puntos de Cultura se reuni\u00f3 en la ciudad de Salvador en 2016, a\u00f1o en el que Dilma Rousseff sufri\u00f3 un golpe y dej\u00f3 la presidencia de la Rep\u00fablica, y el Ministerio de Cultura casi se extingui\u00f3 (lo que de hecho suceder\u00eda dos a\u00f1os despu\u00e9s). \u201cBah\u00eda nos acogi\u00f3 para pensar en el futuro. Pero en ese momento era un futuro de miedo, de indignaci\u00f3n, de percepci\u00f3n de la necesidad de resistencia, de solidaridad. Estuve aqu\u00ed, recuerdo a la gente llorando, alej\u00e1ndose. Y hoy estamos aqu\u00ed, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras Resistimos, luchamos, nos recuperamos y avanzaremos mucho m\u00e1s\u201d.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el director de la Pol\u00edtica Nacional de la Cultura Viva, es la presi\u00f3n popular, es la lucha pol\u00edtica la que hace que los procesos de pol\u00edticas p\u00fablicas se realicen. \u201cQu\u00e9 bueno que hubo gente importante, que tuvo sensibilidad y producci\u00f3n intelectual, pero, sobre todo, la lucha pol\u00edtica la hace el pueblo, el movimiento social organizado. Si celebramos 20 a\u00f1os de Cultura Viva es porque hubo quienes lucharon, quienes exigieron\u201d, afirm\u00f3 Pontes, destacando el papel del pueblo de la capoeira de Bah\u00eda en este lugar de exigencia y lucha. Y tambi\u00e9n la participaci\u00f3n de los tres bahianos que fueron ministros de Cultura y apoyaron firmemente esta pol\u00edtica p\u00fablica de base comunitaria: Gilberto Gil, Juca Ferreira y Margareth Menezes.\u00a0 \u201cLa Cultura Viva le debe mucho al pueblo de Bah\u00eda\u201d.<\/span><\/p>\n

Para Jo\u00e3o Pontes, sin embargo, \u201cpor m\u00e1s que hubo un avance program\u00e1tico, institucional, riqu\u00edsimo y potente con la experiencia del Ministerio de Cultura, con la creaci\u00f3n de Cultura Viva, tal vez no tuvimos la centralidad necesaria, en ese momento desde lo hist\u00f3rico, hasta la dimensi\u00f3n simb\u00f3lica, de la disputa por los valores que Brasil necesitaba, y ahora necesita m\u00e1s que nunca\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los recursos aportados por la Ley Paulo Gustavo (GLP) y la Pol\u00edtica Nacional de Aldir Blanc de Fomento a la Cultura (PNAB), seg\u00fan \u00e9l, son hitos de una nueva era de esa pol\u00edtica. \u201cEs una oportunidad hist\u00f3rica construida por nosotros en la lucha y que nos da una estructura institucional, y tambi\u00e9n una infraestructura, capaz de apoyar e intensificar la lucha popular, la lucha social en Brasil a partir de Cultura Viva, a partir de las diversas experiencias que nos hemos desarrollado\u201d.<\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

El rescate de la ancestralidad<\/b><\/h4>\n

\"\"<\/a>Zulu Ara\u00fajo, investigador y activista del movimiento negro, expresidente de la Fundaci\u00f3n Palmares y ex director del Grupo Olodum, comenz\u00f3 su intervenci\u00f3n citando a Achille Mbembe, fil\u00f3sofo, polit\u00f3logo e historiador de la Rep\u00fablica de Camer\u00fan. Zulu destac\u00f3 un extracto de uno de sus textos, \u201cLa era del humanismo\u201d, en el que el autor dice que ha comenzado otro juego largo y mortal. \u201cEl principal choque de la primera mitad del siglo XXI no ser\u00e1 entre religiones o civilizaciones. Ser\u00e1 entre la democracia liberal y el capitalismo neoliberal, entre el gobierno de las finanzas y el gobierno del pueblo, entre el humanismo y el nihilismo\u201d, escribe Achille Mbembe. Adem\u00e1s, dice que las desigualdades seguir\u00e1n aumentando en todo el mundo.<\/span><\/p>\n

En ese contexto, el investigador de la UFBA dice que nuestra memoria hoy, pensando en el pasado, est\u00e1 comprometida por el presente. \u201cEl presente que vivimos es este. El neoliberalismo es lo que gobierna el pa\u00eds hoy. Ninguna pol\u00edtica p\u00fablica, del orden que sea, tendr\u00e1 \u00e9xito en Brasil si, ante todo, no garantizamos el Estado democr\u00e1tico de derecho. No hay magia, no hay sue\u00f1o que pueda resistir el autoritarismo, la violencia, la indignidad que hemos vivido recientemente en nuestro pa\u00eds. No estamos aislados del mundo. Los Puntos de Cultura no est\u00e1n aislados del mundo ni de la pol\u00edtica brasile\u00f1a\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para \u00e9l, hay dos cosas que unen a Am\u00e9rica Latina: el colonialismo y la esclavitud. \u201cEn estas dos cosas, nosotros somos las v\u00edctimas\u201d, destac\u00f3, recordando que el prejuicio, el sesgo hacia la poblaci\u00f3n negra, ind\u00edgena y perif\u00e9rica, est\u00e1 tambi\u00e9n en la g\u00e9nesis del conservadurismo brasile\u00f1o. \u201cHacen como que nos incluyen, pero siguen pensando y actuando para excluirnos. Hoy, en Brasil, s\u00f3lo el sue\u00f1o no ser\u00e1 suficiente. El sue\u00f1o es fundamental para que podamos impulsar la cultura brasile\u00f1a. Pero tendremos que tener los pies en la tierra y saber que nuestro sue\u00f1o estar\u00e1 anclado en la pol\u00edtica, en lo m\u00e1s esencial, que es la democracia\u201d.<\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

El video de transmisi\u00f3n de esta mesa est\u00e1 disponible en el canal de MinC en YouTube:<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/live\/CIMIEhs1G_Y?si=1gK_QwFvsHfg0ZJY<\/a><\/p>\n

\n
El Encuentro Nacional Cultura Viva 20 A\u00f1os es una realizaci\u00f3n del Ministerio de Cultura de Brasil (MinC), por medio de la Secretar\u00eda de Ciudadan\u00eda y Diversidad Cultural (SCDC), del Cons\u00f3rcio Universit\u00e1rio Cultura Viva (UFBA-UFF-UFPR) y de la Comisi\u00f3n Nacional de Puntos de Cultura (CNPdC). <\/strong><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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