Son ellos: Diversidad Ind\u00edgena Viva (Argentina, Brasil y Ecuador), Articulaci\u00f3n Latinoamericana de Organizaciones Culturales Rurales (Argentina, Brasil y Chile); Intersecciones, X Encuentro Internacional de la Red de Mujeres x la Cultura (Argentina, Brasil y Ecuador); Esta\u00e7\u00e3o Sonidos de Esperanza \/ O Som do Recome\u00e7o da Vida \/ Vozes dos Pontos de Cultura (Brasil, Argentina, Chile y M\u00e9xico).<\/span><\/p>\n (Foto: Thydew\u00e1)<\/p><\/div>\n\n\n <\/p>\n Diversidad Indigena Viva<\/i><\/b> es una comunidad colaborativa de aprendizaje, compuesta por 12 ind\u00edgenas de diferentes etnias, provenientes de Argentina, Brasil y Ecuador. Estos hombres y mujeres, j\u00f3venes y adultos, comparten experiencias, opiniones, visiones, saberes y sentimientos a trav\u00e9s de las herramientas digitales, de forma sincr\u00f3nica o asincr\u00f3nica, dialogando sobre la diversidad de las sabidur\u00edas ind\u00edgenas vivas que inspiran, y pueden inspirar a\u00fan m\u00e1s, la nueva humanidad que nace. <\/span><\/p>\n Adem\u00e1s de fortalecer las capacidades de los miembros de la comunidad y sus redes, el proyecto pretende producir un contenido multimedia (e-book o p\u00e1gina web, uno por etnia participante), con videos, textos, im\u00e1genes, audios que desparramen reflexiones y siembren provocaciones, desde y con la identidad indigena, para el mundo actual y sus futuras generaciones. Tambi\u00e9n est\u00e1 prevista la producci\u00f3n de contenido colaborativo para el intercambio de experiencias de la comunidad, su proceso y metodolog\u00eda.<\/span><\/p>\n La intenci\u00f3n es pensar en los patrimonios inmateriales de cada pueblo indigena participante y de los pueblos ind\u00edgenas del mundo, pensar en el buen vivir de su pueblo y en el buen vivir de la humanidad. Es investigar y sistematizar una \u201csabidur\u00eda\u201d a partir de lo identitario, valorizando esa ciencia o pr\u00e1ctica y comparti\u00e9ndola con los otros participantes de la iniciativa. Es producir comunicaci\u00f3n para la humanidad, para que la diversidad de sabidur\u00edas ind\u00edgenas sirva como inspiraci\u00f3n para todas las personas.<\/span><\/p>\n Diversidad Ind\u00edgena Viva es un proyecto realizado en el ambiente virtual por una red de 15 personas, conformada para ejecutar esta propuesta presentada a la Convocatoria IberCultura Viva de Apoyo a Redes 2021. De las 15 personas que componen la red, 12 son ind\u00edgenas: 4 de Brasil (de los estados de Alagoas, Santa Catarina, S\u00e3o Paulo y Amazonas); 4 de Argentina (provincias de C\u00f3rdoba, Entre R\u00edos, Jujuy y Salta), y 4 de Ecuador (2 de la regi\u00f3n amaz\u00f3nica, 1 andino y 1 de la costa). Las 3 personas no ind\u00edgenas son provenientes de Brasil (1 de Bah\u00eda, 2 de Minas Gerais).<\/span><\/p>\n 1\u00aa Hoguera Digital del proyecto Diversidad Ind\u00edgena Viva<\/p><\/div>\n .<\/p>\n Una de las organizaciones que presentan el proyecto es la brasile\u00f1a <\/span>Thyd\u00eaw\u00e1,<\/span><\/a> creada en 2002 en Bahia. Entre las m\u00e1s de 70 iniciativas promovidas por Thyd\u00eaw\u00e1, destacan el Punto de Cultura <\/span>\u00cdndios On-Line<\/span><\/a>, el <\/span>Pont\u00f3n<\/span><\/i> de Cultura <\/span>Esperan\u00e7a da Terra<\/span><\/a>, la Red de Puntos de Cultura Mensagens da Terra, la red y colecci\u00f3n de libros<\/span> \u00cdndios na Vis\u00e3o dos \u00cdndios<\/span><\/a>, la Red \u00cdndio Educa, la <\/span>Rede Risada<\/span><\/a>, la Rede <\/span>Pelas Mulheres Ind\u00edgenas<\/span><\/a>, <\/span>Kwatiara<\/span><\/a>, <\/span>AEI – Arte Eletr\u00f4nica Ind\u00edgena<\/span><\/a> y <\/span>AIRE – Arte com Ind\u00edgenas em Resid\u00eancias Eletr\u00f4nicas<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n Premiada dos veces como Punto de Media Libre y tres veces como Punto de Memoria, la organizaci\u00f3n ha trabajado con ind\u00edgenas de 30 etnias diferentes, especialmente para la valorizaci\u00f3n de patrimonios inmateriales, sus derechos y el uso de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n. Adem\u00e1s de trabajos conjuntos con pueblos ind\u00edgenas de Argentina y Colombia, mantienen colaboraciones con Reino Unido, Alemania y Francia, promoviendo el di\u00e1logo intercultural y el buen vivir.<\/span><\/p>\n Mariela Tuli\u00e1n y Sebasti\u00e1n Gerlic, de Thydew\u00e1: intercambio Brasil y Argentina comenz\u00f3 en 2015<\/p><\/div>\n El trabajo conjunto con comunidades ind\u00edgenas de Argentina viene desde 2015, a\u00f1o en el que fueron seleccionados en la Convocatoria IberCultura Viva de Intercambio y dieron inicio a los <\/span>primeros proyectos<\/span><\/a> con la colaboraci\u00f3n de Mariela Jorgelina Tuli\u00e1n, casqui curaca de la Comunidad Ind\u00edgena Territorial Comeching\u00f3n Sanavir\u00f3n \u201cTuli\u00e1n\u201d, que tambi\u00e9n participa en este proyecto presentado a la Convocatoria de Apoyo a Redes 2021.<\/span><\/p>\n La Comunidad Ind\u00edgena Territorial Comeching\u00f3n Sanavir\u00f3n \u201cTuli\u00e1n\u201d, de San Marcos Sierras (Argentina), fue fundada en 2010 y est\u00e1 presente en escuelas, tramitando becas de estudios secundarios, dando charlas y talleres de cosmovisi\u00f3n, compartiendo ceremonias con los miembros de estas instituciones, y de manera m\u00e1s efectiva en la escuela secundaria IPEM n\u00ba 45 \u201cDr. Ernesto Molinari Romero\u201d, a trav\u00e9s de la tarea de una tutora intercultural que realiza actividades constantemente. <\/span><\/p>\n Desde hace varios a\u00f1os participan en encuentros con otras comunidades ind\u00edgenas, integrando la Coordinadora de Comunicaci\u00f3n Audiovisual Ind\u00edgena de Argentina (CCAIA), donde una de sus autoridades comunitarias oficia como vicepresidenta. Y desde hace alg\u00fan tiempo integran el Consejo Continental de Ancianas, Ancianos y Gu\u00edas Espirituales de Am\u00e9rica.<\/span><\/p>\n Mariela Tuli\u00e1n fue quien present\u00f3 a Thydew\u00e1 la colaboradora ecuatoriana en este proyecto de 2021: la <\/span>Fundaci\u00f3n Guanchuro<\/span><\/a>. Creada en 2010, en Pichincha (Ecuador), esta fundaci\u00f3n promueve la interculturalidad, los procesos de econom\u00eda solidaria, el turismo comunitario, la educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce, la promoci\u00f3n de la lengua y la cultura. Forma parte de la Red de la DVV Internacional, organizaci\u00f3n de cooperaci\u00f3n con sede en Bonn (Alemania), especializada en educaci\u00f3n de j\u00f3venes y adultos con presencia en m\u00e1s de 50 pa\u00edses del mundo. <\/span><\/p>\n Los tres principales actores de esta iniciativa trabajaron juntos en el proyectoAIRE – Arte con Ind\u00edgenas en Residencias Electr\u00f3nicas<\/a>, realizado de enero a junio de 2021<\/p><\/div>\n [divider] [\/divider]<\/p>\n .<\/p>\n Ocho asociaciones de Argentina, Brasil y Chile participan de la Articulaci\u00f3n Latinoamericana de Organizaciones Culturales Rurales, que propuso a la Convocatoria IberCultura Viva de Apoyo a Redes y Proyectos de Trabajo Colaborativo 2021 la realizaci\u00f3n de un seminario virtual sobre cultura comunitaria y ruralidad, con la intenci\u00f3n de promover el debate sobre pol\u00edticas culturales para territorios rurales y el di\u00e1logo entre afrodescendientes, migrantes, pueblos originarios y campesinos. <\/span><\/p>\n La propuesta prev\u00e9 tambi\u00e9n un encuentro presencial de producci\u00f3n y s\u00edntesis para incidir en pol\u00edticas culturales y ampliar la reflexi\u00f3n sobre sus territorios, y la publicaci\u00f3n de un libro en pdf sobre pol\u00edticas culturales en territorios rurales con las experiencias y debates producidos. Este encuentro ser\u00e1 en la localidad de Vieytes, provincia de Buenos Aires, en el predio donde se encuentra la Escuela Nacional de Agroecolog\u00eda. <\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n en Argentina, en la ciudad de La Plata, se presentar\u00e1 una obra de teatro de creaci\u00f3n colectiva llamada \u00abLas capas de nuestra lucha\u00bb, realizada por j\u00f3venes hijos de migrantes bolivianos productores de cebolla del sur de la provincia de Buenos Aires. El proyecto tiene ejecuci\u00f3n prevista entre noviembre de 2021 y abril de 2022.<\/span><\/p>\n .<\/p>\n La Articulaci\u00f3n Latinoamericana de Organizaciones Culturales Rurales naci\u00f3 en junio de 2019 en Brasil, durante la primera <\/span>Teia<\/span><\/em> Latinoamericana de Puntos de Cultura y Memoria Rurales, con organizaciones culturales de Brasil, Argentina, Colombia, Chile y Uruguay. Se logr\u00f3 promover la integraci\u00f3n; dise\u00f1ar acciones para fortalecer las organizaciones culturales rurales; articular luchas en defensa de la soberan\u00eda alimentaria y planificar acciones sobre procesos sociales, econ\u00f3micos y sostenibles. <\/span><\/p>\n En este tiempo se fueron fortaleciendo v\u00ednculos entre organizaciones culturales comunitarias rurales e instalando en el Movimiento Latinoamericano de Culturas Comunitarias la necesidad de abordar el tema de la cultura y la ruralidad, as\u00ed como el lugar de los migrantes, afrodescendientes y campesinos en este proceso, hacia el 5\u00ba Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, que se realizar\u00e1 en Per\u00fa en 2022.<\/span><\/p>\n Creada en 2012, <\/span>La Comunitaria de Rivadavia<\/span><\/a> es una cooperativa social, cultural y de producci\u00f3n que se desarrolla en una amplia red de pueblos y parajes rurales en dos provincias argentinas: Buenos Aires y La Pampa. Su trabajo territorial se desarrolla en 16 sedes e involucra a unas 2000 personas. El gran motor desde 2006 es el teatro comunitario. Con el tiempo se incorporaron m\u00e1s de 120 talleres art\u00edsticos, oficios, propuestas comunitarias, m\u00faltiples eventos, encuentros y viajes de intercambio con otros pa\u00edses y provincias. <\/span><\/p>\n La cooperativa trabaja por la cultura de los pueblos y parajes rurales, por el arraigo, el desarrollo de las comunidades y el di\u00e1logo intercultural. Es parte del Movimiento de Trabajadores Excluidos Rural, de la Red Latinoamericana de Cultura Viva Comunitaria, Red Nacional de Teatro Comunitario, Red de J\u00f3venes Rurales y Cultura Comunitaria, Colectivo de las Infancias y de la Articulaci\u00f3n Latinoamericana de Organizaciones Culturales Rurales.<\/span><\/p>\n .<\/span><\/p>\n La Comunidad Kilombola Morada da Paz, de Triunfo (Rio Grande do Sul, Brasil), trabaja desde hace 18 a\u00f1os con la recuperaci\u00f3n de la historia, memoria, arte y cultura ancestral afrobrasile\u00f1a, a trav\u00e9s de talleres y experiencias dirigidas a un p\u00fablico intergeneracional. Certificados como quilombolas y reconocidos desde 2012 como Punto de Cultura (Omorod\u00ea Ponto de Cultura da Inf\u00e2ncia), actualmente forman parte del Comit\u00e9 de Gesti\u00f3n para la Implementaci\u00f3n de la Ley de Cultura Viva en el estado de Rio Grande do Sul, adem\u00e1s de la Red Nacional de Puntos de Cultura Rurales y de la Red de Puntos de Cultura de Rio Grande do Sul.<\/span><\/p>\n La Rede Tucum es una articulaci\u00f3n formada en 2008 por grupos de comunidades de la zona costera que realizan turismo comunitario en el estado de Cear\u00e1 (Brasil). Respetando los estilos de vida y entornos locales, los grupos comunitarios que planifican y promueven estos intercambios culturales construyen una forma de turismo que valora la diversidad cultural y fortalece actividades tradicionales como la agricultura y la pesca artesanal. El movimiento Rede Tucum ampl\u00eda la movilizaci\u00f3n para garantizar los territorios tradicionales de las poblaciones costeras con justicia socioambiental y autonom\u00eda econ\u00f3mica.<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n participan en esta articulaci\u00f3n dos colectivos de comunidades migrantes del Movimiento de Trabajadores Excluidos de Argentina: el <\/span>MTE Rural<\/span><\/a> de La Plata (Buenos Aires) y el MTE Rural Sur Cebollero, de la<\/span> zona rural sur de la provincia de Buenos Aires. El primero comenz\u00f3 sus actividades en 2015, con unas pocas familias productoras inmigrantes que encuentran en el movimiento un espacio de contenci\u00f3n. Hoy en d\u00eda llega a nuclear 4000 productores en La Plata, Florencio Varela y su expansi\u00f3n hacia todo el pa\u00eds. <\/span> <\/span><\/p>\n Encuentro del MTE Rural<\/p><\/div>\n El Sur Cebollero, a su vez, es una regional de Movimiento de Trabajadores Excluidos constituida, alrededor de tres a\u00f1os, por una serie de pueblos que est\u00e1n atravesados por la realidad de los productores de cebolla (largas jornadas de trabajo, acompa\u00f1adas de los riesgos del uso de agroqu\u00edmicos). A partir de la organizaci\u00f3n de las familias productoras, se lucha por la mejora de condiciones laborales y de vivienda, como as\u00ed tambi\u00e9n el acceso a la tierra y la cultura.<\/span><\/p>\n Otra cooperativa de Argentina que presenta el proyecto es COCAM, de<\/span> Chos Malal, Neuqu\u00e9n. Creada en<\/span> 2011, esta cooperativa desarrolla una intervenci\u00f3n territorial poniendo \u00e9nfasis en la defensa de la vida campesina y de las comunidades mapuches del norte del pa\u00eds. En estos a\u00f1os se ha enfocado en el desarrollo de acciones estrat\u00e9gicas de intervenci\u00f3n para garantizar el derecho a la tierra, el techo y al trabajo. Implementando acciones culturales y sociales para la resignificaci\u00f3n de la identidad cultural, potenciando los derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales de la poblaci\u00f3n rural. <\/span><\/p>\n Desde Chile participa el Centro Cultural y Art\u00edstico El Cahu\u00edn, con sede en<\/span> Molina, una comuna eminentemente rural de la Regi\u00f3n del Maule. Creada en 2003, esta organizaci\u00f3n e iniciativa cultural comunitaria se dedica a la gesti\u00f3n, promoci\u00f3n, programaci\u00f3n y desarrollo sociocultural a trav\u00e9s del arte, la cultura y la educaci\u00f3n. El territorio de acci\u00f3n es Molina, teniendo presente los sectores rurales y poblaciones. Realizan trabajo colaborativo y asociativo con establecimientos educacionales, organizaciones sociales y culturales de la comuna, la regi\u00f3n del Maule y de otras regiones del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n [divider] [\/divider]<\/span><\/p>\n\n\n \u00a0<\/p>\n El X Encuentro Internacional de la Red de Mujeres por la Cultura es una actividad de formato h\u00edbrido (presencial y virtual) que busca destacar la participaci\u00f3n de las mujeres afro y originarias en el sector cultural y visibilizar las dimensiones del trabajo de gestoras y realizadoras culturales, a trav\u00e9s de actividades de formaci\u00f3n en un campus virtual y talleres presenciales en los territorios de tres organizaciones de la red.\u00a0<\/span><\/p>\n Estas tres organizaciones, con sedes en Buenos Aires, Quito y R\u00edo de Janeiro, cuentan con proyectos espec\u00edficos sobre comunidades afro, originarias y migrantes, y en el marco de este proyecto presentado a la Convocatoria IberCultura Viva de Apoyo a Redes y Proyectos de Trabajo Colaborativo 2021, realizar\u00e1n actividades como un conversatorio sobre los aportes de las creaciones afro esc\u00e9nicas en la regi\u00f3n, el significado ancestral del turbante la vestimenta afro, talleres de danza afro tradicional y afro fusi\u00f3n, y una muestra de filmes producidos por mujeres negras, ind\u00edgenas y caribe\u00f1as.<\/span><\/p>\n El proyecto tiene como meta facilitar el intercambio de pr\u00e1cticas de econom\u00edas colaborativas y conceptos como asociatividad, cooperaci\u00f3n, activismo cultural, empoderamiento y feminismo. Tambi\u00e9n busca fortalecer una comunidad de creadoras culturales a partir de la construcci\u00f3n de una plataforma, que bajo la modalidad de econom\u00eda colaborativa desarrolle estrategias para apoyar la comercializaci\u00f3n de productos, servicios, el intercambio de saberes, y la visibilizaci\u00f3n de producciones art\u00edsticas de las mujeres.\u00a0<\/span><\/p>\n (Foto: Cinema Nosso<\/a>)<\/p><\/div>\n Mujeres por la Cultura es una red que nace en 2012, impulsada por la Fundaci\u00f3n Proyecta Cultura. Su objetivo es promover la perspectiva de g\u00e9nero y la participaci\u00f3n femenina, visibilizando el trabajo e impulsando el empoderamiento dentro de un tejido que crece sostenidamente. El colectivo tiene presencia en varios territorios de Iberoam\u00e9rica, integrando lideresas culturales de distintas generaciones, con saberes y haceres diversos.\u00a0<\/span><\/p>\n Desde 2013 se han realizado encuentros presenciales en pa\u00edses como Chile, M\u00e9xico, Ecuador, Argentina y Rep\u00fablica Dominicana, y encuentros virtuales los \u00faltimos dos a\u00f1os. Esta iniciativa busca realizar un d\u00e9cimo encuentro de car\u00e1cter h\u00edbrido y destacar la participaci\u00f3n de las mujeres afro y originarias en el sector cultural. As\u00ed mismo, persigue visibilizar las dimensiones del trabajo de gestoras y realizadoras culturales en el espacio Iberoamericano.<\/span><\/p>\n .<\/p>\n Una de las organizaciones que conforman la red Mujeres por la Cultura es Todo en Sepia- Asociaci\u00f3n de Mujeres Afrodescendientes en la Argentina, creada en 2004 en la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires. La asociaci\u00f3n desarrolla un trabajo teatral con la compa\u00f1\u00eda <\/span>Teatro en Sepia<\/span><\/a>, que desde el 2010 presenta esc\u00e9nicamente a la afrodescendencia en el pa\u00eds y especialmente las opresiones de las mujeres negras.\u00a0<\/span><\/p>\n Teatro en Sepia<\/p><\/div>\n .<\/span><\/p>\n Desde Quito, Ecuador, participa la <\/span>Casa Och\u00fan<\/span><\/a>, una fundaci\u00f3n sin fines de lucro que se consolida oficialmente en el a\u00f1o 2007. Su principal misi\u00f3n es generar un fortalecimiento identitario en ni\u00f1as, ni\u00f1os, j\u00f3venes y mujeres afro y refugiados, en los sectores perif\u00e9ricos de la ciudad. De la fundaci\u00f3n se desprenden varios proyectos relacionados con el arte y la cultura afro, como escuela de m\u00fasica, escuela de danza, taller textil, turismo, gastronom\u00eda, capacitaciones en oficios y derechos, entre otros.\u00a0<\/span><\/p>\n Desde R\u00edo de Janeiro, Brasil, participa <\/span>Cinema Nosso<\/span><\/a>, una instituci\u00f3n sociocultural que a lo largo de 20 a\u00f1os de trayectoria ha trabajado por la democratizaci\u00f3n del acceso a los bienes culturales, espec\u00edficamente el acceso a los productos cinematogr\u00e1ficos y de nuevas tecnolog\u00edas, as\u00ed como el uso de estas herramientas para potencializar la juventud perif\u00e9rica en R\u00edo de Janeiro.<\/span><\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os, Cinema Nosso ha desarrollado proyectos y acciones para fortalecer las capacidades de ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes y adultos y personas con trastornos mentales. Debido a la pandemia de Covid-19, todas las actividades que eran presenciales migraron para el universo virtual, incluyendo las formaciones y talleres en formato en vivo. A pesar de las dificultades impuestas por la pandemia, en 2020 fueron producidos 16 cortometrajes y un juego anal\u00f3gico educativo (\u201c<\/em><\/span>NIA – A Jornada de uma Jovem Negra<\/span><\/em>\u00ab), realizados por j\u00f3venes negras del proyecto \u201c<\/em><\/span>Empoderamento e Tecnologia – Jovens Negras no Audiovisual<\/span>\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n [divider] [\/divider]<\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n \u00a0<\/p>\n Esta\u00e7\u00e3o Sonidos de la Esperanza \/ O Som do Recome\u00e7o da Vida \/ Vozes dos Pontos de Cultura (CVC)<\/span><\/em> es una articulaci\u00f3n de ocho organizaciones y colectivos de Brasil, Argentina, Chile y M\u00e9xico que tiene como principal objetivo salvaguardar la memoria del movimiento latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria.\u00a0<\/span><\/p>\n Iv\u00e1n Nogales en el Festival de la Red Cultural Chacras de Coria (Argentina, 2017)<\/p><\/div>\n Entre las acciones propuestas se encuentran la creaci\u00f3n de podcasts<\/a> con informaci\u00f3n sobre pol\u00edticas p\u00fablicas y narrativas del movimiento que muestran la diversidad sociocultural iberoamericana, y la difusi\u00f3n de entrevistas con personas como Iv\u00e1n Nogales (<\/span>soci\u00f3logo y actor boliviano, fundador del Teatro Trono y la Comunidad de Productores en Artes-COMPA, fallecido en marzo de 2019<\/span><\/em>), <\/span>entre otras realizadas e in\u00e9ditas.<\/span><\/p>\n A trav\u00e9s de este proyecto las organizaciones y colectivos participantes trabajar\u00e1n en la producci\u00f3n de programas radiof\u00f3nicos que aborden temas vinculados a la diversidad de g\u00e9nero, los pueblos originarios, la poblaci\u00f3n afrodescendiente y los colectivos de comunidades migrantes.\u00a0<\/span><\/p>\n Estos programas, producidos en formato de c\u00e1psulas, estar\u00e1n disponibles para transmisi\u00f3n por radios comunitarias y web radios conectadas con el movimiento de Cultura Viva Comunitaria. El proyecto tiene como meta la producci\u00f3n de ocho series en formato de podcast, con cinco episodios de cada instituci\u00f3n participante.\u00a0<\/span><\/p>\n .<\/p>\n La <\/span>Radio Comunitaria Franklin<\/span><\/a>, de Santiago de Chile, surgi\u00f3 en agosto de 2015, como parte del programa Radio Escuela, de la Subdirecci\u00f3n de Cultura de la Municipalidad de Santiago, que convoc\u00f3 a vecinos, vecinas y organizaciones barriales a participar de un proceso de formaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n comunitaria, participaci\u00f3n y nuevas tecnolog\u00edas.<\/span><\/p>\n Inspirada en los principios de la comunicaci\u00f3n comunitaria, la autonom\u00eda, el pluralismo y la libertad de expresi\u00f3n, Radio Franklin es gestionada por vecinos y vecinas, quienes desarrollaron su propuesta editorial y elaboran los contenidos de su programaci\u00f3n. Un espacio abierto que busca fortalecer el di\u00e1logo democr\u00e1tico, las identidades locales y el patrimonio del barrio, y los colectivos de comunidades migrantes.<\/span><\/p>\n Radio Comunitaria Franklin, de Chile<\/p><\/div>\n La <\/span>Comunidad Huarpe Guaytamari<\/span><\/a>– Organizaci\u00f3n de Naciones y Pueblos Ind\u00edgenas en Argentina (ONPIA) tiene su sede en las tierras comunitarias de San Alberto Uspallata (departamento de Las Heras, Mendoza). Guaytamari surge por decisi\u00f3n de un grupo de familias con ascendencia Huarpe para reforzar la identidad cultural originaria, basada en el trabajo solidario, como lo hac\u00edan los antepasados, permiti\u00e9ndoles la recuperaci\u00f3n de sus pr\u00e1cticas y cosmovisi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n Desde Porto Alegre (R\u00edo Grande do Sul, Brasil), participa la <\/span>Rede Sapat\u00e0<\/span><\/a> – <\/span>Rede Nacional da Promo\u00e7\u00e3o e Controle da Sa\u00fade das L\u00e9sbicas, Bissexuais e Transexuais Negras<\/span><\/i>. Lanzada en diciembre de 2007, en el Quilombo dos Alpes, la Sapat\u00e1 tiene el prop\u00f3sito de pensar y actuar para la atenci\u00f3n a este segmento en el Servi\u00e7o \u00danico de Sa\u00fade (SUS), el sistema p\u00fablico de salud de Brasil, as\u00ed como sumarse a la red nacional de controle de la salud de la poblaci\u00f3n negra.<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n integran la red la <\/span>Associa\u00e7\u00e3o Urucungo\/Ponto de Cultura Orquestra do Sert\u00e3o<\/span><\/a>, de Arcoverde (Pernambuco, Brasil); o Coletivo <\/span>Conex\u00e3o Catimbau<\/span><\/a> (Brasil),<\/span> La Coyotera Radio Comunitaria<\/span><\/a> (M\u00e9xico), la ONG <\/span>M\u00e1s M\u00fasica, Menos Balas Guadalajara<\/span><\/a> (M\u00e9xico), e o Ponto de Cultura <\/span>Associa\u00e7\u00e3o do Culto Afro-Itabunense<\/span><\/a> (Bahia, Brasil).<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/05-kiriri_pgina_32.jpg\")
<\/a>Nome do projeto: Diversidad Indigena Viva<\/em><\/h4>\n
Nombre de la red: Diversidad Ind\u00edgena Viva<\/em><\/h4>\n
<\/a>Organizaciones participantes<\/h4>\n
<\/a><\/a> <\/h4>\n
Nombre del proyecto: Articulaci\u00f3n Latinoamericana de Organizaciones Culturales Rurales<\/strong><\/em><\/h4>\n
Nombre de la red o articulaci\u00f3n: Articulaci\u00f3n Latinoamericana de Organizaciones Culturales Rurales<\/strong><\/em><\/h4>\n
Hist\u00f3rico de la red<\/h4>\n
.
Organizaciones participantes<\/h4>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Nombre del proyecto: Intersecciones, X Encuentro Internacional de la Red de Mujeres x la Cultura<\/i><\/h4>\n
Nombre de la red o articulaci\u00f3n: Red de Mujeres x la Cultura<\/i><\/h4>\n
.<\/h4>\n
<\/a>.
Hist\u00f3rico de la\u00a0red<\/strong><\/h4>\nOrganizaciones participantes<\/h4>\n
<\/a>Nombre del proyecto: Esta\u00e7\u00e3o Sonidos de Esperanza \/ O Som do Recome\u00e7o da Vida \/ Vozes dos Pontos de Cultura (CVC)<\/em><\/h4>\n
Nombre de la red o articulaci\u00f3n: Esta\u00e7\u00e3o Sonidos da Esperan\u00e7a \/ O Som do Recome\u00e7o da Vida \/ Vozes dos Pontos de Cultura (CVC)<\/em><\/h4>\n
<\/a>Organizaciones participantes<\/h4>\n
<\/a>