{"id":16316,"date":"2018-01-23T13:12:56","date_gmt":"2018-01-23T15:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/iberculturaviva.org\/impresiones-de-viaje-v-tres-brasilenos-cuentan-sus-vivencias-en-el-congreso-de-quito\/"},"modified":"2021-01-06T17:18:41","modified_gmt":"2021-01-06T20:18:41","slug":"impresiones-de-viaje-v-tres-brasilenos-cuentan-sus-vivencias-en-el-congreso-de-quito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/impresiones-de-viaje-v-tres-brasilenos-cuentan-sus-vivencias-en-el-congreso-de-quito\/","title":{"rendered":"Impresiones de viaje (V): tres brasile\u00f1os cuentan sus vivencias en el Congreso de Quito"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">El 3\u00ba Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, realizado en Quito (Ecuador) del 20 al 25 de noviembre de 2017, reuni\u00f3 cerca de 450 participantes provenientes de redes, colectivos y organizaciones culturales de 18 pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. Cincuenta de estos congresistas fueron seleccionados en la Convocatoria de Movilidad IberCultura Viva 2017. Recibieron pasajes a\u00e9reos para asistir a las actividades del congreso y volvieron repletos de historias para contar sobre los seis d\u00edas de encuentros, espect\u00e1culos, ponencias, debates, exposiciones, c\u00edrculos de la palabra y recorridos culturales que tuvieron la oportunidad de ver\/oir\/vivir all\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A continuaci\u00f3n, algunas de las impresiones que nos compartieron tres representantes de Puntos de Cultura de Brasil ganadores desta convocatoria: Takai\u00fana Correia, Cacau Arcoverde y Gabriel Horsth.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cacau-.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-8600\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cacau--960x720.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/a><\/p>\n<h4><b>Takai\u00fana Correia y el compromiso con el teatro comunitario<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Takai\u00fana Correia es fundadora y presidenta de la <\/span><a href=\"https:\/\/ascpccidadelivre.wixsite.com\/cidadelivre\"><span style=\"font-weight: 400;\">Associa\u00e7\u00e3o S\u00f3cio-Cultural Cidade Livre<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, una de las pocas instituciones que trabajan con teatro comunitario en el estado de Goi\u00e1s (Brasil). Reconocida como <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pontodeculturacidadelivre\/?ref=br_rs\">Punto de Cultura<\/a> desde 2010, la organizaci\u00f3n fue creada en 2004, en el municipio de Aparecida de Goi\u00e2nia, por profesores, estudiantes universitarios, funcionarios p\u00fablicos y personas de la comunidad que decidieron armar un grupo para desarrollar un trabajo socioeducativo y art\u00edstico en las escuelas p\u00fablicas de la periferia de la ciudad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Asistir al 3\u00ba Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, seg\u00fan ella, fue un divisor de \u00e1guas en el trabajo de la instituci\u00f3n, \u201cque ahora pertenece a un espacio a\u00fan mayor, una comunidad latinoamericana\u201d. \u201cEso cambia el pensamiento, los sue\u00f1os y las perspectivas de nuestro grupo, adem\u00e1s de reforzar nuestra identidad\u201d, afirma.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Para Takai\u00fana, que hace 14 a\u00f1os desarrolla este trabajo, la oportunidad de encontrarse otros grupos y compartir vivencias\/experiencias representa un salto sobre el pensar comunitario. \u201cEso consecuentemente afecta nuestro quehacer\u201d, observa. \u201cA\u00fan m\u00e1s comprometidos con el teatro comunitario, volvemos a la comunidad con el compromiso del estudio y del seguimiento de las actividades de otros grupos de teatro comunitario, y la voluntad de realizar un trabajo que se pueda ampliar cada vez m\u00e1s en su calidad t\u00e9cnica y afectiva, que se haga vivo y comunitario.\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/takaiuna-quito-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-8604\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/takaiuna-quito-1-960x720.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Durante el congreso, ella asisti\u00f3 a espect\u00e1culos de teatro comunitario (como el del grupo argentino Cooperativa La Comunitaria) y particip\u00f3 en actividades como el c\u00edrculo de la palabra \u201cArte y Transformaci\u00f3n Social\u201d y los circuitos de las escuelas promovidos por la organizaci\u00f3n Pintag Amaru. Con ellos inclusive pudo articular un retorno para que el Punto de Cultura Cidade Livre promueva talleres de teatro comunitario con ni\u00f1os y adolescentes de la regi\u00f3n. Otras articulaciones fueron realizadas con grupos como Convocados por L\u00fadica (Argentina), Festival del Sur (Ecuador) y Teatro Trono (Bolivia).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa participaci\u00f3n en el c\u00edrculo de la palabra hizo renovar las energ\u00edas y el deseo de aprimorar el trabajo con el teatro comunitario, entendiendo su grandioso espacio. (&#8230;) Los circuitos trajeron el encuentro con las comunidades, en el caso la comunidad escolar y del cerro, y el deseo de permanecer y contribuir a ellas. Ahora en suelo brasile\u00f1o, estamos buscando esa oportunidad\u201d, comenta.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Con las emociones a\u00fan muy presentes, Takai\u00fana dice que \u201cno es posible transponer las infinitas huellas dejadas por el encuentro\u201d, resalta. \u201cLo que escribo es una traducci\u00f3n de un torbellino de experiencias\/transformaciones que causan impactos imposibles de mensurar, principalmente en un corto espacio de tiempo, y que a\u00fan est\u00e1n en movimientos tan fuertes.\u201d<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 50%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-16316 gallery-columns-2 gallery-size-medium'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/takaiuna-quito-4-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"202\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/takaiuna-quito-4-e1516719187862-460x310.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/takaiuna-quito-2-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"202\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/takaiuna-quito-2-e1516719267515-460x310.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><b>Cacau Arcoverde y la ampliaci\u00f3n de las representatividades<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Si la Cultura Viva Comunitaria es se\u00f1alada como una nueva alternativa de vida a ser experimentada y difundida, el sue\u00f1o de Cacau Arcoverde es ver armada una \u201cred afro-amerindia\u201d de CVC. \u201cLos congresos han sido experiencias muy ricas, pero miramos alrededor y casi no vemos la presencia del pueblo negro y sus diferentes expresiones culturales, sus danzas, sus cantos, su m\u00fasica, su ancestralidad\u201d, afirma.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNo vemos los <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">gri\u00f4s de Abya Ayala<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> sentados en c\u00edrculo, compartiendo sus saberes y planificando su perennidad. No vemos nuestros diversos pueblos ind\u00edgenas y sus diversas culturas vivas comunitarias\u201d, destaca el percusionista, lutier, poeta, productor musical, artista visual y xil\u00f3grafo, que desde 2009 es tambi\u00e9n arte-educador en el Punto de Cultura Orquestra Sert\u00e3o, en Arcoverde (Pernambuco), en el Nordeste de Brasil.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Adem\u00e1s de una productora y un sello musical, Cacau Arcoverde (en el documento de identidad, Claudio Jos\u00e9 Moreira da Silva) mantiene una radio web, la <\/span><a href=\"https:\/\/catimbau.minhawebradio.net\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Catimbau<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, para la cual hizo una serie de grabaciones durante el Congreso de Quito. \u201cEstoy produciendo un programa que ser\u00e1 transmitido en la radio web todos los d\u00edas, con m\u00fasicas latinoamericanas y fragmentos de las grabaciones del congreso, e informaciones generales del movimiento de CVC que ocurre en Brasil y Am\u00e9rica Latina\u201d, cuenta el m\u00fasico en su informe de viaje.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cacau-4-foto-vera.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-8603\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cacau-4-foto-vera-960x640.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"427\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Entre las articulaciones realizadas los d\u00edas en que estuvo en Ecuador, \u00e9l destaca dos colectivos con los que ve posibilidades de intercambios art\u00edsticos y socioculturales: Nina Shunku, de Quito, y Altepee, de Acayucan (M\u00e9xico). Con el primero, la conversaci\u00f3n incluye un CD de hip-hop trabajado con instrumentaci\u00f3n afrobrasile\u00f1a. Con el segundo, el tema son las grabaciones de m\u00fasica tradicional mexicana mezcladas a la m\u00fasica tradicional del Nordeste de Brasil.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Para Cacau, estar en el 3\u00ba Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria fue una experiencia muy provechosa, \u201cen el sentido de hacer parte de la construcci\u00f3n de esta \u00a0gran red latinoamericana, contribuyendo al desarrollo de redes y colectivos populares, firmando nuevos acuerdos y encontrando soluciones y maneras de ampliar nuestras representatividades en el contexto CVC\u201d. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Cuando habla en representatividades, \u00e9l se refiere al pueblo negro, a los pueblos ind\u00edgenas, y tambi\u00e9n a las mujeres y la poblaci\u00f3n LGBT. \u201cNormalmente, la presencia femenina es mitad de la poblaci\u00f3n de cada pueblo, sin embargo en este territorio de posibilidades e intercambios culturales no conseguimos que sean mitad en los momentos de habla\u201d, alerta. \u201cNuestra identidad de g\u00e9nero, la comunidad LGBT no est\u00e1 representada y abordada como tem\u00e1tica. Grupos que est\u00e1n siendo asesinados sistem\u00e1ticamente en todo el mundo, y no estamos haciendo nuestro dever de casa. Debemos tomar cuidado para no reciclar modelos organizacionales y de representatividad de los que nos subyugaron hist\u00f3ricamente.\u201d<\/span><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-2 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 50%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-16316 gallery-columns-2 gallery-size-medium'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/impresiones-de-viaje-v-tres-brasilenos-cuentan-sus-vivencias-en-el-congreso-de-quito\/cacau-3-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"202\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cacau-3-460x310.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/cacau2-2-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"202\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cacau2-460x310.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cacau2-460x310.jpg 460w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cacau2-125x83.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><b>Gabriel Horsth y la experiencia del Teatro del Oprimido<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cParticipar en el 3\u00ba Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunit\u00e1ria fue una experiencia muy importante, principalmente para un representante negro, homosexual y <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">favelado<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> como yo\u201d, afirma el <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">carioca<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> Gabriel dos Anjos Horsth. \u201cCompartir, recibir y involucrarse con demandas espec\u00edficas (y \u00a0otras ni tanto) de cada pa\u00eds sobre las formas y posibilidades de desarrollar una cultura viva y comunitaria fue deslumbrante.\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Gabriel es integrante del equipo del <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/CentroTeatroOprimido\/\">Centro de Teatro del Oprimido<\/a>, en R\u00edo de Janeiro. En Quito, durante tres d\u00edas, realiz\u00f3 un taller para 23 personas en la Casa de la Cultura Ecuatoriana, al lado de Micaela Berm\u00fadez, de la Plataforma del Teatro del Oprimido de Quito, buscando ofrecer una experiencia m\u00e1s profunda del m\u00e9todo creado por el teatr\u00f3logo Augusto Boal (1931-2009). Adem\u00e1s de la experimentaci\u00f3n pr\u00e1ctica de juegos y ejercicios del arsenal del Teatro del Oprimido, ellos presentaron a los participantes algunos de los princ\u00edpios b\u00e1sicos de la teor\u00eda y con ellos crearon una escena de teatro-foro.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_8664\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/received_1985210985133849-e1517074157149.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-8664\" class=\"wp-image-8664 size-large\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/received_1985210985133849-e1517074157149-960x491.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"327\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-8664\" class=\"wp-caption-text\">Gabriel y Micaela realizaron un taller de Teatro del Oprimido durante el Congreso de Quito<\/p><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/teatro-oprimido-quito.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-8608\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/teatro-oprimido-quito.png\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"137\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/teatro-oprimido-quito.png 709w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/teatro-oprimido-quito-300x64.png 300w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/teatro-oprimido-quito-150x32.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Adem\u00e1s del curso, estuvo presente en la audiencia del d\u00eda de apertura del congreso \u2013 \u201cuno de los momentos m\u00e1s impresionantes y m\u00e1gicos del evento, donde conocemos trabajos de diversos grupos culturales comunitarios de Am\u00e9rica Latina\u201d \u2013 y en algunos de los c\u00edrculos de la palabra que eran parte de la programaci\u00f3n. \u201cLa estrategia del Centro de Teatro del Oprimido fue enfocar en las discusiones sobre diversidad sexual en escena para la construcci\u00f3n y el avance de las pol\u00edticas culturales y sociales en una sociedad a\u00fan muy conservadora\u201d, comenta. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/circulo-palabra-genero.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8610 alignright\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/circulo-palabra-genero.png\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"195\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/circulo-palabra-genero.png 311w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/circulo-palabra-genero-300x219.png 300w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/circulo-palabra-genero-150x109.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 267px) 100vw, 267px\" \/><\/a>En uno de los c\u00edrculos, se propuso el tema \u201cg\u00e9nero y diversidad\u201d. El objetivo, seg\u00fan \u00e9l, era la creaci\u00f3n de dos mesas que inclu\u00edran el debate sobre acciones concretas para \u201cel avance de una cultura comunitaria menos machista y LGBTfobica\u201d. Las mesas elegidas fueron sobre \u201cfeminismo\u201d y \u201cdiversidad sexual\u201d. Como la segunda no se realiz\u00f3 por falta de adhesi\u00f3n, este tema fue parar en la mesa sobre \u201cfeminismo\u201d, lo que acab\u00f3 generando discusiones sobre la inclusi\u00f3n de personas LGBT en el congreso, en las articulaciones y los espacios de poder en general. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEstas discusiones resultaron en enfrentamientos ideol\u00f3gicos, pero al final los resultados del c\u00edrculo fueron importantes. En lo que tiene que ver con el arte LGBT comunitario, lamentablemente tenemos mucho que avanzar en nuestras acciones y discursos, ya que muchas veces estamos reproduciendo o fortaleciendo el discurso del opresor\u201d, resalta Gabriel, que acab\u00f3 haciendo articulaciones con grupos y colectivos LGBT en otros eventos realizados aquella semana en Quito.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/marcha-lgbt-quito.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8611 alignright\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/marcha-lgbt-quito.png\" alt=\"\" width=\"231\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/marcha-lgbt-quito.png 300w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/marcha-lgbt-quito-231x300.png 231w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/marcha-lgbt-quito-116x150.png 116w\" sizes=\"auto, (max-width: 231px) 100vw, 231px\" \/><\/a>\u201cLa herramienta m\u00e1s poderosa para la construcci\u00f3n de nuevos paradigmas para una arte realmente libre de barreras es la diversidad. Y continuaremos apostando por esta alternativa\u201d, refuerza, contento con la \u201cganancia inmensurable\u201d proporcionada por la experiencia en Ecuador. \u201cAsistir espect\u00e1culos incre\u00edbles de grupos comunitarios es de una belleza surreal. El congreso posibilita tambi\u00e9n el oxigenio cultural y pol\u00edtico para continuar luchando y resistiendo, as\u00ed todo con todos los conflictos y dificultades diarias que existen\u201d. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cSoy un joven negro, gay y <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">favelado<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">. Estar en Quito, viviendo, escuchando, intercambiando y compartiendo esta experiencia, es romper barreras y paradigmas sociales que se imponen diariamente a mi figura. Vuelvo a R\u00edo, al Centro de Teatro, al Grupo Pantera (Grupo de Teatro del Oprimido LGBT en que soy \u201ccuringa-director\u201d), en la comunidad \u00a0Complexo da Mar\u00e9, con un bagaje que no se puede poner en una balanza.\u201d<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/received_1985210981800516.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-8663\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/received_1985210981800516-960x720.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Lea tambi\u00e9n:<\/h4>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/impressoes-de-viagem-tres-argentinos-contam-suas-vivencias-no-congresso-de-quito\/\">Impresiones de viaje: Tres representantes de Puntos de Cultura de Argentina cuentan sus vivencias en el Congreso de Quito<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/impressoes-de-viagem-ii-tres-chilenas-contam-como-foram-suas-experiencias-no-congresso-de-quito\/\">Impresiones de viaje (II): Tres chilenas cuentan sus experiencias en el Congreso de Quito<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/impressoes-de-viagem-iii-tres-costa-riquenhas-comentam-suas-experiencias-no-congresso-de-quito\/\">Impresiones de viaje (III): Tres costarricenses cuentan sus vivencias en el Congreso de Quito<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/impressoes-de-viagem-iv-dois-espanhois-contam-sua-experiencia-no-congresso-de-quito\/\">Impresiones de viaje (IV): Dos representantes de colectivos de Espa\u00f1a comentan su experiencia en el Congreso de Quito<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/impressoes-de-viagem-vi-tres-representantes-da-rede-salvadorenha-de-cvc-comentam-sua-experiencia-no-congresso-de-quito\/\">Impresiones de viaje (VI): tres representantes de la Red Salvadore\u00f1a de CVC comentan sus experiencias en el Congreso de Quito<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/impressoes-de-viagem-vii-dois-representantes-de-pontos-de-cultura-peruanos-contam-suas-experiencias-no-congreso-de-quito\/\">Impresiones de viaje (VII): Dos representantes de Puntos de Cultura peruanos comentan su experiencia en el Congreso de Quito<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/impressoes-de-viagem-viii-tres-uruguaios-contam-suas-experiencias-no-congresso-de-quito\/\">Impresiones de viaje (VIII): Tr\u00eas representantes de colectivos uruguayos comentan su experiencia en el Congreso de Quito<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 3\u00ba Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, realizado en Quito (Ecuador) del 20 al 25 de noviembre de 2017, reuni\u00f3 cerca de 450 participantes provenientes de redes, colectivos y 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