{"id":16165,"date":"2017-03-27T12:42:41","date_gmt":"2017-03-27T15:42:41","guid":{"rendered":"https:\/\/iberculturaviva.org\/el-museu-da-pessoa-presenta-su-coleccion-argentina-y-un-cuaderno-de-formacion\/"},"modified":"2021-01-12T14:03:58","modified_gmt":"2021-01-12T17:03:58","slug":"el-museu-da-pessoa-presenta-su-coleccion-argentina-y-un-cuaderno-de-formacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/el-museu-da-pessoa-presenta-su-coleccion-argentina-y-un-cuaderno-de-formacion\/","title":{"rendered":"El ‘Museu da Pessoa’ presenta su colecci\u00f3n argentina y un cuaderno de formaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Mar\u00eda Toa Quinde (foto: archivo personal)<\/p><\/div>\n

Mar\u00eda Toa Quinde naci\u00f3 en una comunidad andina muy antigua llamada Ca\u00f1ari, al sur de Ecuador. Tiene 40 a\u00f1os y vive en Buenos Aires, en el barrio de Balvanera. \u00bfEl origen de su nombre? La historia es un poco larga, pero ella cuenta que Toa era una princesa que pertenec\u00eda al pueblo Quitu, en lo que es hoy Quito. \u201cToa significa flor negra. Quinde puede ser traducido como colibr\u00ed, en el pueblo ca\u00f1ar\u00ed, es un ave sagrada que implica vida\u201d, explica ella, que se gradu\u00f3 como m\u00e9dica y se mud\u00f3 a Argentina para finalizar una subespecialidad y una maestr\u00eda. \u201cTodas las veces que he salido del pa\u00eds, siempre he querido volver a casa, pero el hecho de formar parte de mi cultura ha sido una de mis mayores fortalezas\u201d, afirma.<\/span><\/p>\n

La historia del colibr\u00ed de la flor negra es una de las historias de vida reunidas por los participantes en el curso de formaci\u00f3n del \u201cMuseu da Pessoa – Rede internacional de hist\u00f3rias de vida\u00bb, uno de los proyectos seleccionados en la Convocatoria IberCultura Viva de Intercambio, edici\u00f3n 2015. Karen Worcman, la directora presidente del <\/span>Museu da Pessoa<\/span><\/em> en Brasil, dio las clases del curso Tecnolog\u00eda Social de la Memoria, del 8 al 10 de noviembre de 2016 en la Universidad de Belgrano, en Buenos Aires, con vistas a implantar un Museo de la Persona Argentina.<\/span><\/p>\n

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Karen Worcman en la Universidad de Belgrano (foto: Georgina Garc\u00eda)<\/p><\/div>\n

El curso, en el que participaron un grupo de 20 personas, tuvo como resultados una <\/span>colecci\u00f3n virtual<\/span><\/a> y un <\/span>cuaderno de formaci\u00f3n (en espa\u00f1ol)<\/span><\/a>, ya disponibles en el sitio web del <\/span>Museu da Pessoa<\/span><\/em>. La colecci\u00f3n virtual re\u00fane testimonios como el de Mar\u00eda Toa Quinde, contado en entrevista a Juan Pablo Mora Penagos, y de argentinos como Mabel Gaddi, una mujer con tres hijos, diez nietos y nueve bisnietos que habla de los afectos de la infancia, los primeros amores, el casamiento con un marino, la muerte y la fe. <\/span><\/p>\n

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Gino cuenta la historia de su abuelo<\/p><\/div>\n

Otra historia interesante que forma parte de la colecci\u00f3n argentina es la de Luis Antonio Fidanza (\u201cGino\u201d), de 95 a\u00f1os, que cuenta la historia de su abuelo, un inmigrante italiano que se instal\u00f3 en la ciudad de Quilmes al encontrar un reloj en la calle, cuando saltaba un charco de agua. \u201cSi el primer d\u00eda que llego me regalan un reloj, voy a andar bien\u201d, dijo \u00e9l, seg\u00fan Gino. Y ah\u00ed se qued\u00f3. Hoy d\u00eda, quien le da cuerda al reloj es su bisnieto Luis Francisco.<\/span><\/p>\n

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Abierto y colaborativo<\/b><\/h4>\n

Y es as\u00ed, con peque\u00f1as grandes historias, como se pretende construir el Museo de la Persona Argentina: creyendo en el valor de la diversidad y la historia de cada persona como patrimonio de la humanidad. \u201cNuestra misi\u00f3n principal es la de ser un museo abierto y colaborativo, que transforme las historias de vida de cualquier individuo u organizaci\u00f3n en una fuente de conocimiento, comprensi\u00f3n y conexi\u00f3n entre las personas y los pueblos. Es un legado distintivo de la historia del pa\u00eds, que da prioridad a la transformaci\u00f3n cultural y social\u201d, resalta el psic\u00f3logo Emiliano Polcaro, profesor de la Universidad de Belgrano.<\/span><\/p>\n

La experiencia brasile\u00f1a con esta metodolog\u00eda de registro de la memoria oral est\u00e1 sistematizada en un cuaderno de formaci\u00f3n que ahora cuenta con una versi\u00f3n en espa\u00f1ol. Dividido en tres etapas –construir, organizar y socializar historias–, el cuaderno re\u00fane recomendaciones para los interesados en preparar un gui\u00f3n de entrevista (como comenzar, encadenamiento, tipos de preguntas que ayudan o entorpecen, etc), consejos sobre c\u00f3mo procesar el contenido, producir textos, grabar la entrevista, editar el material y usar la plataforma virtual del <\/span>Museu da Pessoa<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

En el <\/span>Museu da Pessoa<\/span><\/em>, adem\u00e1s de visitante, cualquier persona puede convertirse en parte del acervo al registrar la historia de su vida, as\u00ed como ser un curador, en la medida en que puede crear sus propias colecciones de historias, im\u00e1genes y videos. Como dice el texto de introducci\u00f3n del cuaderno, \u201cla historia nunca est\u00e1 cerrada ni es absoluta. El quehacer hist\u00f3rico es un proceso permanente, vivo, que dice mucho respecto de todos nosotros\u201d. <\/span><\/p>\n