{"id":16137,"date":"2016-12-14T12:19:53","date_gmt":"2016-12-14T14:19:53","guid":{"rendered":"https:\/\/iberculturaviva.org\/celio-turino-cuando-hablamos-de-cultura-viva-hablamos-del-inefable\/"},"modified":"2021-01-12T14:05:29","modified_gmt":"2021-01-12T17:05:29","slug":"celio-turino-cuando-hablamos-de-cultura-viva-hablamos-del-inefable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/celio-turino-cuando-hablamos-de-cultura-viva-hablamos-del-inefable\/","title":{"rendered":"C\u00e9lio Turino: \u201cCuando hablamos de Cultura Viva hablamos del inefable\u201d"},"content":{"rendered":"
Fotos: Georgina Garc\u00eda\/Puntos de Cultura<\/h5>\n

\u201cInefable\u201d es aquello que no se puede explicar con palabras. Lo que no se puede nombrar o describir en raz\u00f3n de su naturaleza, fuerza, belleza. Al historiador C\u00e9lio Turino le toc\u00f3 usar este adjetivo para definir lo que un\u00eda a todos los que estaban en el 3\u00ba Encuentro Nacional de Puntos de Cultura y el 1\u00ba Encuentro de Redes IberCultura Viva, realizados en programaci\u00f3n conjunta del 30 de noviembre al 2 de diciembre en el Centro Cultural San Mart\u00edn, en Buenos Aires (Argentina). <\/span><\/p>\n

\u201cCuando hablamos de Cultura Viva hablamos del inefable\u201d, afirm\u00f3 Turino en la conferencia magistral del evento. \u201cAs\u00ed como la compa\u00f1era de Belice nos dice que puede sentir el dolor y la alegr\u00eda que hay en un Punto de Cultura de Brasil o Argentina, aunque no los conozca, yo tambi\u00e9n puedo sentir la fiesta en Belice sin nunca haber ido all\u00e1. Y es as\u00ed en todo lugar, con nosotros todos. Es as\u00ed porque el inefable nos une.\u201d<\/span><\/p>\n

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Uno de los creadores y principales impulsores del programa Cultura Viva \u2013lanzado en Brasil en 2004 y transformado en pol\u00edtica de Estado en 2014\u2013, Turino empez\u00f3 su conferencia en el encuentro hablando de la historia de Am\u00e9rica. Un lugar adonde toda la gente vino, de una forma u otra, atravesando el Estrecho de Bering o por la Polinesia, o cruzando el Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico. <\/span><\/p>\n

\u201cEste continente que cruza el planeta de norte a sur tiene esta caracter\u00edstica, las humanidades afluyen hacia ac\u00e1\u201d, coment\u00f3. \u201cDespu\u00e9s, con el proceso de colonizaci\u00f3n, nos fundimos con la gente que vino, los inmigrantes, los africanos. Y as\u00ed nos hicimos, y as\u00ed nos fuimos y vamos mezclando. Este es un continente mestizo, con una riqueza fabulosa.\u201d<\/span><\/p>\n

Al comparar la cultura a una selva \u2013cuanto m\u00e1s diversa, m\u00e1s bella\u2013, llam\u00f3 la atenci\u00f3n para la importancia de la complementariedad, de las fusiones, de los encuentros. \u201cLa cultura es el resultado de la fusi\u00f3n entre tiempo y espacio\u201d, dijo. \u201cCuando compartimos nuestras tradiciones, nuestras historias, nuestra memoria, vamos produciendo la cultura. Y cuando esta cultura es compartida en un territorio, ella se solidifica. Y as\u00ed nos identificamos. Es el inefable, es eso que nos define.\u201d<\/span><\/p>\n

Espacio y territorio<\/b><\/h4>\n

De ah\u00ed la idea de los Puntos de Cultura, de sedimentar las acciones en el territorio y percibir el espacio del territorio como un conjunto de tradiciones y experiencias. \u201cNo es una \u00fanica cosa. No podemos prendernos a la idea fundamentalista de que hay una \u00fanica verdad, sino muchas contribuciones\u201d. O sea, un conocimiento tradicional puede compartir el espacio con un conocimiento de vanguardia, una experiencia est\u00e9tica, tecnol\u00f3gica, y en esta fusi\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 su riqueza, su belleza.<\/span><\/p>\n\n\t\t