{"id":16073,"date":"2016-07-26T17:32:27","date_gmt":"2016-07-26T20:32:27","guid":{"rendered":"https:\/\/iberculturaviva.org\/intercambio-abya-yala-un-encuentro-multicultural\/"},"modified":"2024-09-16T13:27:43","modified_gmt":"2024-09-16T16:27:43","slug":"intercambio-abya-yala-un-encuentro-multicultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/intercambio-abya-yala-un-encuentro-multicultural\/","title":{"rendered":"Intercambio Abya Yala: un encuentro multicultural"},"content":{"rendered":"

El proyecto Kwatiara Abya Yala, uno de los siete ganadores de la categor\u00eda 3 de la Convocatoria IberCultura Viva de Intercambio, preve\u00eda la producci\u00f3n de dos libros digitales, en espa\u00f1ol y portugu\u00e9s, de autores de comunidades ind\u00edgenas argentinas. Con estos libros, la colecci\u00f3n Kwatiara, que comenz\u00f3 con <\/span>ebooks<\/span><\/em> de diferentes etnias del territorio brasile\u00f1o, se transformar\u00eda en una colecci\u00f3n mayor, iberoamericana. Pasados algunos meses del inicio de la producci\u00f3n, los libros \u201cLa peque\u00f1a Francisca\u201d y \u201cHuellas ancestrales\u201d est\u00e1n en la fase final de ilustraciones. Y gracias a \u00e9sto, algo m\u00e1s sucedi\u00f3 en este intercambio cultural: se realizaron dos encuentros presenciales de representantes de las organizaciones involucradas en este proyecto. <\/span><\/p>\n

En enero de 2016, Sebasti\u00e1n Gerlic, del Punto de Cultura ind\u00edgena Thydew\u00e1 (Bah\u00eda), y Ati\u00e3 Pankararu, l\u00edder espiritual de la etnia Pankararu (Pernambuco), pasaron 15 d\u00edas en C\u00f3rdoba y Salta para conocer las comunidades Comeching\u00f3n Sanavir\u00f3n Tuli\u00e1n y Linkan Antai Corralitos, cuyas historias ser\u00e1n contadas en los libros. Seis meses despu\u00e9s, del 16 al 20 de junio, gracias al apoyo del Ministerio de Cultura de Argentina, Mariela Tuli\u00e1n y Alfredo Casimiro, los referentes de dos Puntos de Cultura ind\u00edgenas argentinos, retribuyeron la visita participando del Encuentro Multicultural en la sede del Pont\u00e3o de Cultura Esperan\u00e7a da Terra, en Oliven\u00e7a (Ilh\u00e9us, Bahia). Tambi\u00e9n estuvo en Brasil para este encuentro la directora nacional de Diversidad y Cultura Comunitaria del Ministerio de Cultura de Argentina, Sabrina Landoni.<\/span><\/p>\n

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Sabrina Landoni, Sebasti\u00e1n Gerlic, Alfredo Casimiro, Potyra T\u00ea Tupinamb\u00e1 y Mariela Tuli\u00e1n<\/p><\/div>\n

Las impresiones<\/b><\/h4>\n

Mariela Tuli\u00e1n, <\/span>casqui curaca<\/span><\/em> de la comunidad ind\u00edgena Tuli\u00e1n (Pueblo Naci\u00f3n Comeching\u00f3n), de San Marcos Sierras, C\u00f3rdoba, consider\u00f3 \u201cmuy enriquecedor\u201d este viaje a Bah\u00eda. \u201cConocimos el mundo de los Puntos de Cultura, mundo que era pr\u00e1cticamente desconocido para nosotros\u201d, coment\u00f3. \u201cY el intercambio con otras comunidades ind\u00edgenas es siempre enriquecedor porque encontramos puntos en com\u00fan que no estaban tan claros y nuevas estrategias que tampoco ve\u00edamos. Ver y conocer c\u00f3mo otros pueblos ind\u00edgenas est\u00e1n accionando para defensa del territorio, para defensa de la cultura, nos abre las puertas y las posibilidades para ir en caminos nuevos hacia la defensa de nuestra cultura ancestral.\u201d<\/span><\/p>\n

A Alfredo Casimiro, cacique de la comunidad Linkan Antai Corralitos, de Salta, le pareci\u00f3 bueno todo el proceso de intercambio, la experiencia del contacto con otro organismo, el espacio dado para ir creciendo y luchando en comunidad. \u201cEs interesante seguir realizando con otro hermano ese intercambio porque se aprende mucho y yo creo que es la manera de ir avanzando en nuestro proceso\u201d, afirm\u00f3, destacando tambi\u00e9n el proceso hist\u00f3rico de las comunidades ind\u00edgenas en Brasil y la manera que se organizan y pelean por sus derechos.<\/span><\/p>\n

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\"intercambio-2\"<\/a><\/p>\n

La programaci\u00f3n<\/b><\/h4>\n

El encuentro empez\u00f3 el jueves 16 de junio con un ritual intercultural en que participaron representantes de los pueblos Patax\u00f3, Patax\u00f3 H\u00e3h\u00e3h\u00e3e, Tupinamb\u00e1, Terena, Pankararu, Kariri-Xoc\u00f3 (Brasil), Atacama y Comeching\u00f3n (Argentina). Cada persona, en c\u00edrculo, coment\u00f3 sobre su historia de vida, sobre su pueblo y sobre su Punto de Cultura. <\/span><\/p>\n

Fueron objetos de conversaciones entre brasile\u00f1os y argentinos iniciativas como el comercio solidario de arte y artesan\u00edas ind\u00edgenas (<\/span>www.risada.org<\/span><\/a>) realizado en Brasil; el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO), presentado por Alfredo Casimiro, y la Coordinadora de Comunicaci\u00f3n Audiovisual Ind\u00edgena de Argentina (CCAIA), presentada por Mariela Tuli\u00e1n. <\/span><\/p>\n

Muchos de los participantes eran mujeres, ya que el Pont\u00e3o de Cultura Esperan\u00e7a da Terra trabaja con el <\/span>tema de g\u00e9nero<\/span><\/a>. En este primer d\u00eda el grupo consensu\u00f3 hacer radio web, d\u00e1ndole por nombre <\/span>\u0308Radia Cunh\u00e1<\/span><\/a>, la voz de las mujeres ind\u00edgenas\u201d. Tambi\u00e9n se realiz\u00f3 un c\u00edrculo para dialogar sobre feminismo y la cultura del estupro\/abuso; buen vivir y feminismo ind\u00edgena.<\/span><\/p>\n

\"intercambio-4\"<\/a><\/p>\n

El viernes 17 de junio el grupo particip\u00f3 de la elaboraci\u00f3n de programas de radio web hechos por las mujeres ind\u00edgenas de los Puntos de Cultura con el apoyo de la Universidad Estadual de la Santa Cruz (UESC). Despu\u00e9s los participantes del encuentro tomaron el d\u00eda para darse a conocer los programas de Cultura Viva de ambos pa\u00edses, detallando sus acciones y sus resultados. Hubo distribuci\u00f3n de libros y bibliograf\u00edas.<\/span><\/p>\n

El d\u00eda siguiente comenz\u00f3 con las mujeres dialogando sobre salud y sexualidad. Despu\u00e9s se volvi\u00f3 a hablar de las pol\u00edticas p\u00fablicas de cultura, y en especial sobre Cultura Viva, comparando las realidades de los dos pa\u00edses. En Argentina, por ejemplo, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena corresponde a 6,6% (2,8 millones) de un total de 42 millones de habitantes; en Brasil, donde la poblaci\u00f3n total es de 200 millones, los ind\u00edgenas son cerca de 900 mil (0,45%). En Argentina hay 450 Puntos de Cultura; en Brasil se estiman 4.000.<\/span><\/p>\n

El domingo 19 de junio hubo una charla sobre violencia contra la mujer y un c\u00edrculo de di\u00e1logo de cinco universitarias con las mujeres ind\u00edgenas \u201cconstruyendo puentes y alianzas entre los conocimientos cient\u00edficos y los ancestrales\u201d. Adem\u00e1s de una visita a la casa de harina, fue un d\u00eda de reconocimiento de plantas nativas, hierbas medicinales, intercambio de saberes. Un recorrido a comunidades Tupinamb\u00e1, la entrega de algunos libros de la colecci\u00f3n \u201c<\/span>\u00cdndios na vis\u00e3o dos \u00edndios<\/span><\/a>\u201d para sus autores y una presentaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n Thydew\u00e1 sobre sus principales programas complementaron la programaci\u00f3n. El lunes fue de evaluaci\u00f3n final de los trabajos, providencias y participaci\u00f3n en ritual ind\u00edgena Tupinamb\u00e1.<\/span><\/p>\n

\"intercambio-3\"<\/a><\/p>\n

La segunda etapa<\/b><\/h4>\n

Despu\u00e9s del regreso de Sabrina Landoni a Buenos Aires, los referentes ind\u00edgenas argentinos siguieron en viaje unos 800 km, desde Bah\u00eda hasta Pernambuco, rumbo al Punto de Cultura Pankararu. Ah\u00ed ocurri\u00f3 la segunda etapa del encuentro, con interacciones del 23 al 30 de junio. La programaci\u00f3n empez\u00f3 el jueves 23 con una charla con las autoridades locales, una ceremonia tradicional y el reconocimiento de la geograf\u00eda del territorio demarcado en 12.350 hect\u00e1reas, homologado y registrado de los 8.000 ind\u00edgenas Pankararu.<\/span><\/p>\n

Los libros digitales producidos con el apoyo del programa IberCultura Viva fueron objeto de discusiones el viernes, avanzando en la producci\u00f3n de los mismos y del proyecto como un todo. Adem\u00e1s, hubo intercambio sobre salud ind\u00edgena y hierbas medicinales, sobre cria de ovejas, cabras y gallinas, di\u00e1logos sobre cultura y salud, cultura y sustentabilidad, recolecci\u00f3n de semillas (cacao, graviola, zapallos) y visita a una casa de parto. Paralelamente a todas las actividades se realizaron clases de fotograf\u00eda digital.<\/span><\/p>\n

\"intercambio-6\"<\/a><\/p>\n

El s\u00e1bado hubo recolecci\u00f3n de algarroba blanca y otros frutos. Sebasti\u00e1n Gerlic cuenta que para el pueblo de Mariela Tuli\u00e1n, los comeching\u00f3n, la algarroba tiene un sentido espiritual, adem\u00e1s de la soberan\u00eda alimentaria. Para los pankararus, la planta no es aut\u00f3ctona, viene de fuera, y orientada a dar de comer a las cabras. \u201cComo la algarroba estaba siendo utilizada solamente en esta funci\u00f3n, Mariela les mostr\u00f3 c\u00f3mo utilizarla, c\u00f3mo hacer harina, caf\u00e9, achocolatado, para la alimentaci\u00f3n familiar. Hubo una reuni\u00f3n con 20 y tantas mujeres, ella prepar\u00f3 unas recetas y coment\u00f3 sobre el espiritual. Fue interesante porque ellos nunca hab\u00edan pensado que la planta ten\u00eda la funci\u00f3n de alimentaci\u00f3n del ser humano\u201d, destac\u00f3. El d\u00eda cerr\u00f3 con un Cine F\u00f3rum sobre <\/span>El abrazo de la serpiente<\/span><\/em>, la pel\u00edcula colombiana de tem\u00e1tica ind\u00edgena<\/span>, dirigida por Ciro Guerra.<\/span><\/p>\n

Domingo y lunes fueron d\u00edas de discusiones sobre la producci\u00f3n de los libros digitales La peque\u00f1a Francisca<\/em> (Comeching\u00f3n) y Huellas ancestrales<\/em> (Atacama). Tambi\u00e9n se realizaron visitas a las escuelas Pankararu y charlas con alumnos y profesores sobre educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce. El martes y el mi\u00e9rcoles, 28 y 29 de junio, el grupo volvi\u00f3 del Punto Pankararu al Punto Tupinamb\u00e1 para dibujar las conclusiones del encuentro en el Pont\u00e3o Esperan\u00e7a da Terra.<\/span><\/p>\n

Al final se consider\u00f3 que el intercambio fue rico para todas las personas e instituciones relacionadas directamente, generando eco en las comunidades participantes, y abriendo a los Puntos de Cultura Ind\u00edgenas sus panoramas de expectativas y horizontes. Fue sugerido continuar, a distancia, con el intercambio y buscar la posibilidad de promover expansiones y profundizaci\u00f3n tambi\u00e9n presencialmente; en especial en las pol\u00edticas y los programas de Cultura Viva de ambos pa\u00edses y entre los Puntos de Cultura Ind\u00edgena iberoamericanos.<\/span><\/p>\n

\"intercambio-8\"<\/a><\/p>\n

Diferencias y similitudes<\/b><\/h4>\n

Seg\u00fan el anfitri\u00f3n Sebasti\u00e1n Gerlic, el intercambio fue enriquecedor para las seis etnias brasile\u00f1as y dos argentinas que ah\u00ed estaban y se encontraron en sus diferencias y similitudes, independientemente de los Puntos de Cultura, el trampol\u00edn que potenci\u00f3 el encuentro. \u201cSe discutieron las pol\u00edticas y los derechos en nivel de lo que se entiende como educaci\u00f3n diferenciada, salud diferenciada, desarrollo diferenciado. Entonces fue muy rico en el sentido de encontrar la similitud y percibir la diferencia y poder dialogar, encontrar y provocar reflexiones y caminos para seguir en las luchas\u201d, coment\u00f3.<\/span><\/p>\n

Gerlic destac\u00f3 tambi\u00e9n los rituales espirituales \u2013hechos de manera diferente, conforme las tradiciones de cada pueblo, pero convergiendo al mismo lugar, a la misma idea\u2013, el inter\u00e9s en conocer la realidad de otros Puntos de Cultura, la necesidad de mostrar a las poblaciones iberoamericanas la realidad de las comunidades ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

\"intercambio-5\"<\/a>\u201cSi en Brasil las personas casi no conocen a sus ind\u00edgenas, imagina si conocen a los de otros pa\u00edses de Am\u00e9rica… Lo mismo pasa en Argentina. Si no conocen a sus propios ind\u00edgenas, imagina si van a tener alguna idea correcta sobre los ind\u00edgenas de otros pa\u00edses, m\u00e1s all\u00e1 de las im\u00e1genes distorsionadas, folcl\u00f3ricas, del ind\u00edgena desnudo que la Rede Globo consigui\u00f3 mostrar. Nadie tiene informaci\u00f3n clara, no se sabe cu\u00e1ntos son ni d\u00f3nde viven, cu\u00e1les son sus valores culturales y sus tradiciones\u201d, afirm\u00f3 el presidente de Thydew\u00e1. <\/span><\/p>\n

La posibilidad de contar las historias, luchas, logros, la constituci\u00f3n de las leyes, \u201cdesde una perspectiva de Punto de Cultura en cuanto lugar de memoria, lugar de difusi\u00f3n y formaci\u00f3n de j\u00f3venes\u201d, fue fundamental para ellos. Inclusive porque los libros producidos en el proyecto tienen esa misi\u00f3n de divulgar las culturas ind\u00edgenas, valorarlas, respetarlas, provocar di\u00e1logos. Seg\u00fan Gerlic, ind\u00edgenas de otras cinco comunidades argentinas ya estar\u00edan interesados en dar continuidad a la colecci\u00f3n de libros Kwatiara Abya Yala (en tupi, \u201cescrita ind\u00edgena de Am\u00e9rica). \u201cEs grande el deseo de continuar caminando, profundizando este intercambio y avanzando para otros. Vamos a trabajar en eso, cada uno desde su posici\u00f3n.\u201d<\/span><\/p>\n

\"intercambio-7\"<\/a><\/p>\n

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Lea tambi\u00e9n:<\/h4>\n

Thyd\u00eaw\u00e1: el sue\u00f1o colectivo que dio voz a los pueblos ind\u00edgenas<\/a><\/p>\n

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