{"id":15908,"date":"2016-05-18T10:53:21","date_gmt":"2016-05-18T13:53:21","guid":{"rendered":"https:\/\/iberculturaviva.org\/portfolio\/thydewa-el-sueno-colectivo-que-dio-voz-a-los-pueblos-indigenas\/"},"modified":"2023-12-20T12:22:04","modified_gmt":"2023-12-20T15:22:04","slug":"thydewa-el-sueno-colectivo-que-dio-voz-a-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/portfolio\/thydewa-el-sueno-colectivo-que-dio-voz-a-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"Thyd\u00eaw\u00e1: el sue\u00f1o colectivo que dio voz a los pueblos ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">El 9 de julio de 1994, D\u00eda de la Independencia de Argentina, Sebasti\u00e1n Gerlic hizo las valijas y fue a vivir a Brasil. Le faltaban dos d\u00edas para cumplir 25 a\u00f1os. Seis meses antes, hab\u00eda pasado un mes viajando por el Nordeste de Brasil, de Fortaleza a Salvador. Enamorado del pa\u00eds, dej\u00f3 el empleo en una agencia de publicidad donde era productor audiovisual, abandon\u00f3 las dos universidades que estaba cursando (Comunicaci\u00f3n Social e Historia del Arte), dej\u00f3 la carrera de cineasta, y se march\u00f3 a S\u00e3o Paulo. En la capital paulista, consigui\u00f3 un trabajo como asistente de un director de comerciales de televisi\u00f3n. Y estuvo trabajando como publicitario en los seis a\u00f1os siguientes. Hasta el d\u00eda en que una bomba casi le cay\u00f3 en la cabeza.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_3838\" style=\"width: 290px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Sebastian-Gerlic1_foto-de-Aleksandra-Pinheiro-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3838\" class=\"wp-image-3838\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Sebastian-Gerlic1_foto-de-Aleksandra-Pinheiro-1-960x638.jpg\" alt=\"Sebastian Gerlic1_foto de Aleksandra Pinheiro (1)\" width=\"280\" height=\"186\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-3838\" class=\"wp-caption-text\">Sebasti\u00e1n Gerlic es el presidente de la organizaci\u00f3n (Foto: Aleksandra Pinheiro)<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl d\u00eda 22 de abril de 2000, yo estaba en Porto Seguro (Bahia) filmando la <\/span><a href=\"https:\/\/www.vermelho.org.br\/noticia\/193084-1\"><span style=\"font-weight: 400;\">manifestaci\u00f3n <\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">de los 500 a\u00f1os de resistencia de los ind\u00edgenas cuando mandaron a bombardear a los manifestantes. Mientras las bombas ca\u00edan en nuestras cabezas, agarr\u00e9 mi pipa y fum\u00e9 pidiendo a Tup\u00e3 para no morir. Ese d\u00eda dej\u00e9 la publicidad de una vez y pas\u00e9 a \u2018ense\u00f1ar\u2019 comunicaci\u00f3n a los ind\u00edgenas, a reaprender lo que es vivir en la convivencia con ellos\u201d, cuenta Sebasti\u00e1n, que en esos m\u00e1s de 20 a\u00f1os en tierras brasile\u00f1as tuvo poca conexi\u00f3n con la tierra natal. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">La pipa no apareci\u00f3 por casualidad en el medio de la manifestaci\u00f3n. Desde que lleg\u00f3 a Brasil, adem\u00e1s de actuar como publicitario, Sebasti\u00e1n tambi\u00e9n se dedic\u00f3 a los estudios del chamanismo. Un inter\u00e9s que vino de los tiempos de adolesc\u00eancia. \u201cA los 13 a\u00f1os hice un viaje, solo yo y mi padre, fuimos al norte de Argentina y ah\u00ed conoc\u00ed a los ind\u00edgenas. A\u00f1os despu\u00e9s, hice un viaje por Bolivia y Per\u00fa y me enamor\u00e9 de ellos. Mi sue\u00f1o era hacer documentales para la televisi\u00f3n y mostrar al mundo que la \u2018civilizaci\u00f3n dominante\u2019 estaba loca y enferma, suicid\u00e1ndose y asesinando a un mont\u00f3n de especies y culturas\u201d, comenta.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><b>.<\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><b>La organizaci\u00f3n<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">El sue\u00f1o pas\u00f3 a tomar forma con Thyd\u00eaw\u00e1, organizaci\u00f3n no gubernamental que actu\u00f3 de manera informal en Salvador (de Bah\u00eda) entre 1998 y 2002, per\u00edodo en que coordin\u00f3 la producci\u00f3n y edit\u00f3 los cuatro primeros vol\u00famenes de la colecci\u00f3n <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdndios na vis\u00e3o dos \u00edndios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (\u201cInd\u00edgenas en la visi\u00f3n de los ind\u00edgenas\u201d). \u201cFue justamente haciendo <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdndios na vis\u00e3o dos \u00edndios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> que decidimos nacer con personer\u00eda jur\u00eddica\u201d, explica Sebasti\u00e1n, uno de los fundadores de la ONG.<\/span><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-15908 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/kiriri2-e1398615141847-150x150\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/kiriri2-e1398615141847-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/kiriri2-e1398615141847-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/kiriri2-e1398615141847-150x150-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/kiriri2-e1398615141847-150x150-125x125.jpg 125w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/kiriri2-e1398615141847-150x150-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/kiriri2-e1398615141847-150x150-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/somos-patrimonio-e1398616920795-150x150\/'><img loading=\"lazy\" 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href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/memoria-150x150\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/memoria-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/memoria-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/memoria-150x150-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/memoria-150x150-125x125.jpg 125w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/memoria-150x150-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/memoria-150x150-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cThyd\u00eaw\u00e1 nace de una alquimia multicultural: ind\u00edgenas de Alagoas, Bah\u00eda y Pernambuco, dos paranaenses, una ga\u00facha, un baiano, un chileno y un argentino. \u00c9ramos un colectivo que a veces ten\u00eda m\u00e1s gente, otras menos. Con garra de cuidar de lo institucional \u00e9ramos menos, pero lo m\u00e1s importante siempre fue lo que circulaba por los corazones, lo que es hecho desde y por los corazones\u201d, afirma el argentino, que actualmente comparte la sociedad con cuatro ind\u00edgenas: Potyra T\u00ea Tupinamb\u00e1 (Bah\u00eda), May\u00e1 Patax\u00f3 H\u00e3h\u00e3h\u00e7ae (Bah\u00eda), Nhenety Kariri-Xoc\u00f3 (Alagoas) y Ati\u00e3 Pankararu (Pernambuco).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00e1s que una serie de libros, <\/span><em><a href=\"https:\/\/www.thydewa.org\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/INDIOS-NA-VISAO-DOS-INDIOS-CRESPIAL.pdf\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdndios na vis\u00e3o dos \u00edndios<\/span><\/a><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> termin\u00f3 siendo una tecnolog\u00eda sociocultural educativa de Thyd\u00eaw\u00e1. Por medio de ella, ind\u00edgenas analizan la propia realidad actuando como historiadores, antrop\u00f3logos y periodistas. Son ellos mismos que sacan las fotos, recogen los testimonios, escriben, dibujan, dialogan con alumnos en las escuelas, dan entrevistas, construyen y comparten sus mensajes.<\/span><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-2 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-15908 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/nos-tupinamba-e1398616162160-150x150\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/nos-tupinamba-e1398616162160-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/nos-tupinamba-e1398616162160-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/nos-tupinamba-e1398616162160-150x150-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/nos-tupinamba-e1398616162160-150x150-125x125.jpg 125w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/nos-tupinamba-e1398616162160-150x150-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/nos-tupinamba-e1398616162160-150x150-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/potiguara-e1398616833837-150x150\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/potiguara-e1398616833837-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/potiguara-e1398616833837-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/potiguara-e1398616833837-150x150-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/potiguara-e1398616833837-150x150-125x125.jpg 125w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/potiguara-e1398616833837-150x150-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/potiguara-e1398616833837-150x150-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/pataxohahahae-e1398613763605-150x150\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/pataxohahahae-e1398613763605-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/pataxohahahae-e1398613763605-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/pataxohahahae-e1398613763605-150x150-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/pataxohahahae-e1398613763605-150x150-125x125.jpg 125w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/pataxohahahae-e1398613763605-150x150-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/pataxohahahae-e1398613763605-150x150-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">La colecci\u00f3n de libros ya cuenta con 26 t\u00edtulos en papel &#8212; muchos de ellos est\u00e1n disponibles gratuitamente en <\/span><a href=\"https:\/\/www.thydewa.org\/downloads1\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">formato digital<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">. \u201cLos ejemplares circulan dentro y fuera de las aldeas, sirviendo para estrechar las relaciones interculturales, creando puentes entre las culturas ind\u00edgenas y las sociedades de la globalizaci\u00f3n, promoviendo la cultura de paz\u201d, resalta Sebasti\u00e1n. Seg\u00fan \u00e9l, m\u00e1s de 1000 ind\u00edgenas de m\u00e1s de 20 etnias ya interactuaron con y desde esta tecnolog\u00eda socioeducativa, reconocida en premiaciones brasile\u00f1as e internacionales.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"THYD\u00caW\u00c1 Institucional - PT\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DQL81cv-D9w?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><b>.<\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><b>En red<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Otro proyecto muy premiado de Thyd\u00eaw\u00e1 es la Red \u00cdndios On-Line, que lleva internet a siete aldeas para facilitar la comunicaci\u00f3n entre los pueblos, tendiendo puentes de doble mano con las comunidades ind\u00edgenas. El proyecto recibi\u00f3 en 2004 el Premio de Inclusi\u00f3n Digital Telemar y, el a\u00f1o siguiente, gan\u00f3 la primera convocatoria de Cultura Viva, pasando a ser reconocido como Punto de Cultura. A\u00fan en 2005, 41 becarios ind\u00edgenas empezaron a trabajar en seis comunidades como Agentes de Cultura Viva.<\/span><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-3 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-3' class='gallery galleryid-15908 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/portfolio\/thydewa-el-sueno-colectivo-que-dio-voz-a-los-pueblos-indigenas\/cantando-150x150\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/cantando-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/cantando-150x150.png 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/cantando-150x150-50x50.png 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/cantando-150x150-125x125.png 125w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/cantando-150x150-56x56.png 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/cantando-150x150-40x40.png 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/portfolio\/thydewa-el-sueno-colectivo-que-dio-voz-a-los-pueblos-indigenas\/capa-final-web-150x150\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa-final-web-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa-final-web-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa-final-web-150x150-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa-final-web-150x150-125x125.jpg 125w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa-final-web-150x150-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa-final-web-150x150-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/portfolio\/thydewa-el-sueno-colectivo-que-dio-voz-a-los-pueblos-indigenas\/capa_web-151x150\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa_web-151x150-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa_web-151x150-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa_web-151x150-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa_web-151x150-125x124.jpg 125w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa_web-151x150-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa_web-151x150-40x40.jpg 40w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/capa_web-151x150.jpg 151w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 2009, tras recibir el Premio M\u00eddia Livre por las acciones de la Red \u00cdndios On-Line, la organizaci\u00f3n firm\u00f3 convenio como responsable por el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Pont\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Esperan\u00e7a da Terra. En 2014, con m\u00e1s premios ganados y ya reconocida como Punto de Memoria y Punto de Lectura, Thyd\u00eaw\u00e1 dio inicio a la Red de Puntos de Cultura Ind\u00edgena de Nordeste de Brasil.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cCultura Viva es el mejor programa que nuestra instituci\u00f3n conoce. Primero porque naci\u00f3 de reconocer lo que existe, pulsa reconociendo y apoyando los trabajos, vive de potenciar la vida. Es un programa especial porque se construye en la interacci\u00f3n real\u201d, escriben ellos en <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Cultura Viva &#8211; Esperan\u00e7a da Terra<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">, el 19\u00ba libro de la serie <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdndios na vis\u00e3o dos \u00edndios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que tuvo el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Pont\u00f3n <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">como narrador.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_3931\" style=\"width: 318px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/thydewa-mulheres-indigenas.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3931\" class=\"wp-image-3931\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/thydewa-mulheres-indigenas-960x554.jpeg\" alt=\"thydewa-mulheres-indigenas\" width=\"308\" height=\"178\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-3931\" class=\"wp-caption-text\"><em>Pelas mulheres ind\u00edgenas<\/em>, el 20\u00ba libro, se present\u00f3 en 2014<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En el 20\u00ba t\u00edtulo de la colecci\u00f3n, <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Pelas mulheres ind\u00edgenas<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">, m\u00e1s de 20 mujeres de ocho comunidades del Nordeste de Brasil realizaron fotografias y escribieron sobre sus vidas, sus sue\u00f1os, sobre ser mujer ind\u00edgena hoy. El libro, que tambi\u00e9n cuenta con una cartilla sobre c\u00f3mo prevenir y actuar en casos de violencia conyugal, era parte de un proyecto de formaci\u00f3n de agentes multiplicadoras de transformaci\u00f3n social. Adem\u00e1s de encuentros en la sede de la ONG, en Oliven\u00e7a (Ilh\u00e9us, Bah\u00eda), el proyecto preve\u00eda la creaci\u00f3n de una red multi\u00e9tnica, la Comunidad Colaborativa de Aprendizaje por las Mujeres Ind\u00edgenas (<\/span><a href=\"https:\/\/www.mulheresindigenas.org\"><span style=\"font-weight: 400;\">www.mulheresindigenas.org<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">).<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"&quot;Ser Mulher \u00e9&quot; - Eu Sou Pelas Mulheres Ind\u00edgenas\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/H1sQLcFusz8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><b>.<\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><b>Libros digitales<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Y fue con la intenci\u00f3n de llevar la palabra ind\u00edgena a mucha m\u00e1s gente, en todo el mundo, que lanzaron la colecci\u00f3n de libros digitales <\/span><a href=\"https:\/\/daterraproducoes.net\/ebooks-pdf\/\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Kwatiara<\/span><\/i><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">. Dirigidos a ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos, descargados en tablets, celulares o en archivos .pdf, los dos primeros e-books (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">O canto da Lua<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> y <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Dois irm\u00e3os no mundo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">) tienen versiones en cuatro idiomas: portugu\u00e9s, ingl\u00e9s, franc\u00e9s y espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0879.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3871 size-large\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0879-960x720.jpg\" alt=\"IMG_0879\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/a><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-4 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-4' class='gallery galleryid-15908 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/img_0875\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0875-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0875-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0875-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0875-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0875-250x250.jpg 250w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0875-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/img_0877\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0877-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0877-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0877-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0877-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0877-250x250.jpg 250w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0877-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/img_0876\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0876-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0876-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0876-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0876-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0876-250x250.jpg 250w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0876-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">O canto da Lua<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">, t\u00edtulo que abre la serie, est\u00e1 basado en un <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">porancy<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> (canto ind\u00edgena tradicional) que cuenta lo que pas\u00f3 despu\u00e9s que los tupinamb\u00e1s pasaron a dormir frente a la televisi\u00f3n: Jacy (la Luna, en lengua tupi) dej\u00f3 de brillar. <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Dois irm\u00e3os no mund<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"><em>o<\/em>, a su vez, es una historia del pueblo kariri-xoc\u00f3 contada por un guardi\u00e1n de las memorias de la aldea, sobre dos hermanos que nacieron a las orillas del r\u00edo S\u00e3o Francisco, crecieron felices y en comuni\u00f3n con la naturaleza, hasta que un bello d\u00eda uno de ellos decidi\u00f3 marcharse de la aldea, ansioso por conocer lo que el mundo le reservaba. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">Kwatiara<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> empez\u00f3 con libros de autores ind\u00edgenas de distintas etnias del territorio brasile\u00f1o para \u201cni\u00f1os de 0 a 100 a\u00f1os\u201d. Con el apoyo del programa IberCultura Viva (este proyecto fue uno de los siete ganadores de la categor\u00eda 3 de la Convocatoria de Intercambio, lanzada en 2015), la colecci\u00f3n ha crecido, pasando a ser de Iberoam\u00e9rica. En su versi\u00f3n m\u00e1s grande pas\u00f3 a llamarse <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Kwatiara Abya Yala<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> (en tupi, \u201cEscrita ind\u00edgena de Am\u00e9rica\u201d).<\/span><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-5 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-5 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-5 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-5 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-5' class='gallery galleryid-15908 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/ebook-2irmaos_page_01\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Ebook-2irmaos_Page_01-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Ebook-2irmaos_Page_01-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Ebook-2irmaos_Page_01-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Ebook-2irmaos_Page_01-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Ebook-2irmaos_Page_01-250x250.jpg 250w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Ebook-2irmaos_Page_01-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/img_0872\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0872-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0872-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0872-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0872-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0872-250x250.jpg 250w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0872-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/img_0870\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0870-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0870-150x150.jpg 150w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0870-50x50.jpg 50w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0870-56x56.jpg 56w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0870-250x250.jpg 250w, https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0870-40x40.jpg 40w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><b>.<\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><b>El intercambio<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Las dos primeras historias iberoamericanas que van a tener un e-book en la serie <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Kwatiara<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">Abya Yala<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> vienen de Argentina: Comunidad Ind\u00edgena Territorial Comeching\u00f3n Sanavir\u00f3n Tuli\u00e1n (de C\u00f3rdoba) y Comunidad Linkan Antain Corralitos (de Salta). Una de ellas ya termin\u00f3 el texto y est\u00e1 encargada de los dibujos del libro.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_3860\" style=\"width: 236px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0678.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3860\" class=\"wp-image-3860 \" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0678-960x1286.jpg\" width=\"226\" height=\"302\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-3860\" class=\"wp-caption-text\">Alfredo Casimiro y su pueblo atacame\u00f1o recibieron a Ati\u00e3 Pankararu en Salta (Argentina)<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">El contacto entre brasile\u00f1os y argentinos, iniciado por correo electr\u00f3nico, se estrech\u00f3 en enero de 2016, cuando Sebasti\u00e1n Gerlic y Ati\u00e3 Pankararu fueron a Argentina visitar a Mariela Tuli\u00e1n y Alfredo Casimiro, los dos ind\u00edgenas que contestaron al llamado de Thyd\u00eaw\u00e1 para empezar una colaboraci\u00f3n a causa de la Convocatoria IberCultura Viva de Intercambio. En junio, Mariela y Alfredo van a retribuir la invitaci\u00f3n visitando el <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Pont\u00f3n<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> Esperan\u00e7a da Terra, en Ilh\u00e9us. Sabrina Landoni, directora de Diversidad y Cultura Comunitaria del Ministerio de Cultura de Argentina, tambi\u00e9n es esperada en este encuentro en Bah\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEra mi deseo compartir con nuestros hermanos ind\u00edgenas de Argentina los casi 14 a\u00f1os de experiencia en tecnolog\u00edas socioculturales que creamos con Thyd\u00eaw\u00e1\u201d, afirma Sebasti\u00e1n. En esos a\u00f1os de trabajo en Bah\u00eda, \u00e9l viaj\u00f3 varias veces para Europa llevando ind\u00edgenas brasile\u00f1os, fue y volvi\u00f3 a Colombia, recibi\u00f3 a ind\u00edgenas colombianos en Thyd\u00eaw\u00e1 en tres ocasiones, recibi\u00f3 a estadunidenses, a uruguayos, a celtas. Pero solamente ahora puede, finalmente, realizar el sue\u00f1o de intercambiar experiencias con los coterr\u00e1neos.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_3859\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0683.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3859\" class=\"wp-image-3859 size-large\" src=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/IMG_0683-960x720.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-3859\" class=\"wp-caption-text\">Mariela Tulian y Ati\u00e3 Pankararu en C\u00f3rdoba, Argentina<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"INDIGENAS DIGITAIS - ENGLISH SUBTITLES\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/T2I7ovB6E7k?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>(<em>*Texto publicado el 18 de mayo de 2016)<\/em><\/strong><\/p>\n<p>.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n<p class=\"blogtitle\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/el-punto-de-cultura-indigena-thydewa-representara-brasil-en-seminario-en-el-vaticano\/?lang=es\">El Punto de Cultura Ind\u00edgena Thyd\u00eaw\u00e1 representar\u00e1 Brasil en seminario en el Vaticano<\/a><\/p>\n<p class=\"blogtitle\"><a href=\"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/scholas-occurrentes-y-cultura-viva-el-arte-del-encuentro-en-un-proyecto-del-papa-francisco\/\">Scholas Occurrentes y Cultura Viva: el arte del encuentro en un proyecto del Papa Francisco<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><strong>Sepa m\u00e1s:<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.thydewa.org\"><span style=\"font-weight: 400;\">www.thydewa.org<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 9 de julio de 1994, D\u00eda de la Independencia de Argentina, Sebasti\u00e1n Gerlic hizo las valijas y fue a vivir a Brasil. 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