![\"Pontao](\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Pontao-de-Cultura-Rede-Amazonica-de-Protagonismo-Juvenil1.jpg\")
<\/a>Zehma: El programa Cultura Viva es su tema de doctorado (Foto: Oliver Kornblihtt)<\/p><\/div>\n
\u201cUsamos la imagen de Ajuricaba para dar realmente ese sentido de resistencia a los Puntos de Cultura de la Amazon\u00eda\u201d, cuenta Jos\u00e9 Maria \u201cZehma\u201d Reis, uno de los idealizadores de la iniciativa. \u201cPorque la Red Ajuricaba es sobre todo el proceso de resistencia de la red de Puntos de Cultura del estado de Par\u00e1. La red cre\u00f3 una cartilla (abierta, en creative commons<\/i>) que muestra c\u00f3mo un Punto de Cultura puede movilizar su comunidad para discutir la Ley Cultura Viva. Es necesario popularizar la ley, precisamos ayudar a la sociedad a conocer la Pol\u00edtica Nacional Cultura Viva. El pueblo brasile\u00f1o precisa saber que existe una ley que lo ampara en toda su diversidad cultural.\u201d<\/p>\n
Productor cultural desde hace 20 a\u00f1os, profesor universitario, bacharel en turismo, con m\u00e1ster en geograf\u00eda y actualmente alumno de doctorado en desarrollo socioambiental en la Universidad Federal de Par\u00e1 (UFPA), Zehma conoci\u00f3 el programa Cultura Viva en 2004, cuando era dirigente de la ONG Argonautas Ambientalistas da Amaz\u00f4nia. Ya trabajaba en esa perspectiva de trabajo social de la cultura, con foco en la educaci\u00f3n y el medioambiente, y se mostr\u00f3 bastante interesado en aquel concepto que se expresaba en la ecuaci\u00f3n \u201ccultura + naturaleza = Cultura Viva\u201d.<\/p>\n
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Protagonismo juvenil <\/b><\/h4>\n
En 2005, en la segunda convocatoria de Puntos de Cultura lanzada por el Ministerio de Cultura (MinC), Zehma y los Argonautas presentaron la propuesta del Punto de Cultura Ananin. El proyecto, realizado en el municipio de Ananindeua (regi\u00f3n metropolitana de Bel\u00e9m) en colaboraci\u00f3n con entidades e instituciones locales, ten\u00eda como objetivos desarrollar procesos de producci\u00f3n y difusi\u00f3n cultural, promover la inclusi\u00f3n social y digital, valorar y rescatar expresiones culturales populares locales, defender la vida, la ciudadan\u00eda y la preservaci\u00f3n ambiental.<\/p>\n
<\/a>El taller de artesan\u00eda marajoara<\/p><\/div>\n
\u201cJuventud, comunicaci\u00f3n comunitaria y protagonismo local siempre fueron el lema del trabajo\u201d, resalta Zehma. \u201cEn 2008, con esa misma perspectiva, pero ampliando para el estado de Par\u00e1, hicimos el proyecto del Pont\u00f3n<\/i> de Cultura Rede Amaz\u00f4nica de Protagonismo Juvenil, centrando en \u00a0la comunicaci\u00f3n comunitaria (video, fotograf\u00eda y texto) y en las potencialidades locales. En Maraj\u00f3, por ejemplo, trabajamos con la artesan\u00eda en piel de b\u00fafalo. La juventud rescat\u00f3 la artesan\u00eda y resignific\u00f3 la festividad de San Sebasti\u00e1n en Cachoeira do Arari, una tradici\u00f3n con m\u00e1s de 100 a\u00f1os de la que se hab\u00edan desvinculado.\u201d<\/p>\n
Tanto el Punto de Cultura como el Pont\u00f3n<\/i> se volcaban en \u00a0la experiencia de la propia organizaci\u00f3n \u2013 al final de cuentas, los Argonautas ya trabajaban en el \u00e1rea de desarrollo (habitacional, ambiental, cultural, social) y ya ten\u00edan un programa de protagonismo juvenil. Por eso tambi\u00e9n en el Punto y en el Pont\u00f3n<\/i> el trabajo se hac\u00eda en torno a tres ejes: el desarrollo juvenil (planificaci\u00f3n y organizaci\u00f3n comunitaria de los j\u00f3venes), la comunicaci\u00f3n comunitaria (talleres de radioweb, producci\u00f3n de texto, edici\u00f3n de im\u00e1genes) y el desarrollo regional (los talleres de artesan\u00eda marajoara<\/i>, cuentacuentos, etc).<\/p>\n
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Las buenas experiencias<\/b><\/h4>\n![\"argonautas-stone\"](\"https:\/\/iberculturaviva.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/argonautas-stone.png\")
<\/a>Stone: \u00abEl rap puede ser una forma de cambio\u00bb<\/p><\/div>\n
\u201cHay casos fant\u00e1sticos de j\u00f3venes que, por causa de las actividades de los Puntos de Cultura, salieron de la marginalidad, usaron el hip-hop para resignificar la vida y ayudar a otros j\u00f3venes a salir de la criminalidad\u201d, afirma Zehma. El rapero Stone es uno de ellos. En el documental Vozes jovens da Amaz\u00f4nia<\/i>, una de las acciones realizadas en el Pont\u00f3n<\/i>, Stone habla de su experiencia en el grupo MP – Mensageiro da Paz:<\/p>\n
\u201cLo que quiero hacer a trav\u00e9s de la danza, del rap y del graffiti es sacar a los ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes de las calles, a la gente que por falta de oportunidades se mete en las drogas. Con 14 a\u00f1os, entr\u00e9 en el camino errado (…). Pero conoc\u00ed el rap y, con el paso del tiempo, fui entendiendo lo que quer\u00edan decir. El rap puede ser una forma de cambio. Adem\u00e1s de mantener la mente ocupada con rimas, letras, danza, uno puede contar lo que pasa en su comunidad, en su vida, con sus hermanos\u201d.<\/p>\n
<\/a>Stone: \u00abEl rap puede ser una forma de cambio\u00bb<\/p><\/div>\n
\u201cHay casos fant\u00e1sticos de j\u00f3venes que, por causa de las actividades de los Puntos de Cultura, salieron de la marginalidad, usaron el hip-hop para resignificar la vida y ayudar a otros j\u00f3venes a salir de la criminalidad\u201d, afirma Zehma. El rapero Stone es uno de ellos. En el documental Vozes jovens da Amaz\u00f4nia<\/i>, una de las acciones realizadas en el Pont\u00f3n<\/i>, Stone habla de su experiencia en el grupo MP – Mensageiro da Paz:<\/p>\n
\u201cLo que quiero hacer a trav\u00e9s de la danza, del rap y del graffiti es sacar a los ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes de las calles, a la gente que por falta de oportunidades se mete en las drogas. Con 14 a\u00f1os, entr\u00e9 en el camino errado (…). Pero conoc\u00ed el rap y, con el paso del tiempo, fui entendiendo lo que quer\u00edan decir. El rap puede ser una forma de cambio. Adem\u00e1s de mantener la mente ocupada con rimas, letras, danza, uno puede contar lo que pasa en su comunidad, en su vida, con sus hermanos\u201d.<\/p>\n