{"id":15872,"date":"2015-08-27T20:41:34","date_gmt":"2015-08-27T23:41:34","guid":{"rendered":"https:\/\/iberculturaviva.org\/portfolio\/mestre-brasil-el-grio-que-llevo-la-capoeira-a-25-comunidades-de-caxias-do-sul\/"},"modified":"2024-11-25T21:54:48","modified_gmt":"2024-11-26T00:54:48","slug":"mestre-brasil-el-grio-que-llevo-la-capoeira-a-25-comunidades-de-caxias-do-sul","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/iberculturaviva.org\/es\/portfolio\/mestre-brasil-el-grio-que-llevo-la-capoeira-a-25-comunidades-de-caxias-do-sul\/","title":{"rendered":"Mestre Brasil, el gri\u00f4 que llev\u00f3 la capoeira a 25 comunidades de Caxias do Sul"},"content":{"rendered":"

Mestre<\/span><\/em> Brasil se acuerda del d\u00eda en que fue invitado a una reuni\u00f3n nada habitual. A su lado estaban dos delegados de polic\u00eda, un sargento, un coronel. \u00bfEl asunto? Poluci\u00f3n sonora y homicidios. Sin entender bien lo que pasaba, coment\u00f3 con un colega: \u201cNo s\u00e9 por qu\u00e9 estoy ac\u00e1\u201d. Conversaci\u00f3n va, conversaci\u00f3n viene, el delegado hablaba sobre la reducci\u00f3n de asesinatos en la regi\u00f3n hasta que el coronel intervino: \u201cEstoy de acuerdo con todo, pero eso se da tambi\u00e9n gracias a aquel hombre que est\u00e1 sentado all\u00ed. Por eso lo invit\u00e9, porque es quien est\u00e1 en la zona perif\u00e9rica, donde la polic\u00eda no tiene acceso\u201d. Y era gracias a iniciativas como las del Mestre<\/em> Brasil que la violencia empezaba a disminuir en algunas comunidades de Caxias do Sul (Rio Grande do Sul, Brasil).<\/span><\/p>\n

\u201cLlevamos el programa Cultura Viva, la capoeira, dentro de las escuelas de comunidades donde la polic\u00eda no acced\u00eda\u201d, cuenta el maestro <\/span>gri\u00f4<\/span><\/em>.<\/em> \u201cUn mes despu\u00e9s la polic\u00eda ya estaba all\u00e1, practicando capoeira con los ni\u00f1os. Invitamos a los polic\u00edas a jugar porque tambi\u00e9n son parte de la sociedad. Ellos saben que no son bien vistos, saben que a veces la sociedad tiene raz\u00f3n, a veces no. Pero el Cultura Viva est\u00e1 cambiando eso, impactando la educaci\u00f3n, la seguridad.\u201d<\/span><\/p>\n

Nacido en el municipio de Vacaria (Rio Grande do Sul), y viviendo en Caxias do Sul desde el a\u00f1o 1976, Di\u00f3genes Ant\u00f4nio de Oliveira Brasil empez\u00f3 en la capoeira en 1979. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, ya ense\u00f1aba esta pr\u00e1ctica a los ni\u00f1os de la comunidad donde viv\u00eda. \u201cNo vivo de capoeira, pero pude montar un sistema de trabajo que une cultura y educaci\u00f3n social. Y algunos que empezaron conmigo en la ni\u00f1ez, con cinco a\u00f1os, hoy est\u00e1n con 30 y reproducen el trabajo\u201d, celebra.<\/span><\/p>\n

En Caxias do Sul, donde el primero registro de capoeira se remonta al a\u00f1o 1967, el <\/span>Mestre<\/span><\/i> Brasil act\u00faa en dos Puntos de Cultura. El m\u00e1s antiguo es el <\/span>Grupo de Capoeira Conquistadores da Liberdade<\/span><\/em>, que atiende alrededor de 2.500 personas de 5 a 60 a\u00f1os, en 25 barrios de la ciudad. Como no tiene sede propia, lleva a los centros comunitarios las clases de capoeira, danza afro y actividades afines. El punto m\u00e1s reciente, <\/span>Ra\u00edzes da Vida<\/span><\/i>, ofrece a aproximadamente 300 personas talleres variados, desde capoeira hasta hip-hop y circo.<\/span><\/p>\n

Aunque tenga dificultades con la prestaci\u00f3n de cuentas y de que el 80% de los recursos que recibe no venga del Cultura Viva \u2013 son de las colaboraciones que hace con otras entidades, ofreciendo formaci\u00f3n a los chicos de la villa \u2013, el <\/span>Mestre<\/span><\/em> Brasil es enf\u00e1tico cuando habla sobre el programa, transformado en pol\u00edtica de Estado en 2014. \u201cEl Cultura Viva es realmente una diferencia. Es un concepto de pol\u00edtica p\u00fablica sencillo y eficaz, que va a revolucionar el pa\u00eds.\u201d<\/span><\/p>\n

Intercambio <\/strong><\/h4>\n

Adem\u00e1s del trabajo que hace en el estado de Rio Grande do Sul, el <\/span>Mestre<\/span><\/i> Brasil mantiene desde 2005 un proyecto de intercambio cultural con Uruguay. Son seis las ciudades del otro lado de la frontera en las que act\u00faa: Montevideo, Rivera, Tranqueras, Tacuaremb\u00f3, Maldonado y Salto. \u201cYa hab\u00eda capoeira all\u00e1 cuando llegu\u00e9. Como hab\u00eda muchas historias de drogadicci\u00f3n, y hac\u00edamos un trabajo antidrogas, las personas empezaron a acercarse\u201d, destaca.<\/span><\/p>\n

Encantado por la historia, empez\u00f3 a estudiar historia afrouruguaya (en intercambio con un historiador uruguayo, centrado en la historia afrobrasile\u00f1a) y conocer un poco m\u00e1s de su cultura, del candombe, de la capoeira local. En Rivera, por ejemplo, tuvo la satisfacci\u00f3n de cambiar el rumbo de la historia de un drogadicto que hoy hace el proceso inverso. En Maldonado, tuvo la alegr\u00eda de ver a los chicos de la periferia asistiendo un espect\u00e1culo en uno de los famosos casinos de la vecina Punta del Este. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cultura de paz<\/b><\/h4>\n

La capoeira que el<\/span> Mestre<\/span><\/em> Brasil practica es la del <\/span>Mestre<\/span><\/em> \u00cdndio, del Mercado Modelo de Salvador (Bah\u00eda). A trav\u00e9s de ella, trabaja la cultura de paz, enfatizando cuestiones como el valor de la familia, de la cultura negra, el combate a los prejuicios y la intolerancia. \u201cNuestra primera lecci\u00f3n se refiere a la relaci\u00f3n con los padres. Porque todo hijo, para nosotros, tiene que querer a los padres. Aunque uno no conozca a su madre o a su padre, intentamos rescatar, fortalecer los v\u00ednculos familiares. Con el paso del tiempo percibimos que eso hac\u00eda una diferencia en su vida.\u201d<\/span><\/p>\n

La din\u00e1mica funciona m\u00e1s o menos as\u00ed: \u201cSentado en c\u00edrculo con los ni\u00f1os, empiezo a contar que cuando su madre supo que estaba embarazada, se preocup\u00f3 con las adiciones que ten\u00eda, con la comida que com\u00eda. Digo que s\u00f3lo por saber que estaba embarazada ya ten\u00eda toda una preocupaci\u00f3n, ya so\u00f1aba\u2026 Digo eso para que los hijos vean que debemos un favor a los padres, para que sepan comprender y querer a los padres tal y como son\u201d.<\/span><\/p>\n

Para llegar a esa conclusi\u00f3n y ponerla en pr\u00e1ctica junto a la capoeira, el maestro<\/span> hizo una larga investigaci\u00f3n. Durante 10 a\u00f1os, convers\u00f3 con presidiarios, prostitutas, con personas que enfrentaban serios problemas en la vida y parec\u00edan culpar al padre o a la madre por lo que pasaban. Y que al final se daban cuenta de que, al contrario de lo que pensaban, no quer\u00edan a sus padres. \u201cTest\u00e9 conmigo. Busqu\u00e9 a mi padre y le agradec\u00ed por ser mi padre. Tambi\u00e9n agradec\u00ed a mi madre por ser mi madre. Eso nos da paz interior\u201d, ense\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Hace unos 20 a\u00f1os que el <\/span>Mestre<\/span><\/em> Brasil ense\u00f1a a los ni\u00f1os la importancia de querer a los padres. \u201cEs una experiencia que funciona\u201d, garantiza el maestro, adepto desde siempre a la cultura de paz. \u201cCreo que nadie debe pasar por aqu\u00ed sin dejar huella. Por eso decid\u00ed hacer un trabajo social (…) pensando en la cultura como moneda de valor simb\u00f3lico, para que el otro se acerque. Acab\u00e9 formando varias personas que hoy viven de capoeira. Algunos se dirigieron hacia la m\u00fasica, otros el teatro o la pacificaci\u00f3n social. Es muy gratificante.\u201d<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

(*Texto publicado el 27 de agosto de 2015<\/em>)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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